Đảng chính trị

Đảng chính trị , một nhóm người được tổ chức để có được và thực thi quyền lực chính trị. Các đảng chính trị bắt nguồn từ hình thức hiện đại của họ ở châu Âu và Hoa Kỳ vào thế kỷ 19, cùng với các hệ thống bầu cử và quốc hội, có sự phát triển phản ánh sự tiến hóa của các đảng. Từ đó, đảng đã được áp dụng cho tất cả các nhóm có tổ chức tìm kiếm quyền lực chính trị, cho dù bằng bầu cử dân chủ hay cách mạng.

Trước đó, các chế độ tiền cách mạng, quý tộc và quân chủ, quá trình chính trị đã diễn ra trong giới hạn chế trong đó các phe phái và phe phái, tập hợp xung quanh các nhà quý tộc hoặc các nhân cách có ảnh hưởng, đối lập với nhau. Việc thành lập các chế độ nghị viện và sự xuất hiện của các đảng lúc đầu hiếm khi thay đổi tình trạng này. Đối với các bè phái được hình thành xung quanh các hoàng tử, công tước, bá tước hoặc hầu tước, đã có thêm các bè phái được hình thành xung quanh các chủ ngân hàng, thương nhân, nhà công nghiệp và doanh nhân. Các chế độ được quý tộc ủng hộ đã thành công nhờ các chế độ được hỗ trợ bởi các tầng lớp khác. Các đảng dựa trên hẹp này sau đó đã được chuyển đổi sang một mức độ lớn hơn hoặc ít hơn, trong thế kỷ 19 ở châu Âu và châu Mỹ đã xuất hiện các đảng phụ thuộc vào sự hỗ trợ hàng loạt.

Thế kỷ 20 chứng kiến ​​sự lan rộng của các đảng chính trị trên toàn thế giới. Ở các nước đang phát triển, các đảng chính trị hiện đại lớn đôi khi được dựa trên các mối quan hệ truyền thống, chẳng hạn như các liên kết dân tộc, bộ lạc hoặc tôn giáo. Hơn nữa, nhiều đảng chính trị ở các nước đang phát triển là một phần chính trị, một phần quân sự. Một số đảng xã hội và cộng sản ở châu Âu trước đó cũng trải qua những xu hướng tương tự.

Các đảng châu Âu được đề cập cuối cùng này đã thể hiện năng lực bình đẳng trong hoạt động của các nền dân chủ đa đảng và là đảng chính trị duy nhất trong chế độ độc tài. Phát triển ban đầu trong khuôn khổ của nền dân chủ tự do trong thế kỷ 19, các đảng chính trị đã được sử dụng từ thế kỷ 20 bởi các chế độ độc tài cho các mục đích hoàn toàn phi dân chủ.

Các loại đảng chính trị

Một sự khác biệt cơ bản có thể được thực hiện giữa các đảng cán bộ và các đảng dựa trên số đông. Hai hình thức cùng tồn tại ở nhiều quốc gia, đặc biệt là ở Tây Âu, nơi các đảng cộng sản và xã hội chủ nghĩa đã xuất hiện cùng với các đảng bảo thủ và tự do cũ. Nhiều bên không thuộc chính xác vào một trong hai loại nhưng kết hợp một số đặc điểm của cả hai.

Cán bộ đảng viên

Các đảng viên Cán bộ tức là các đảng bị chi phối bởi các nhóm hoạt động chính trị ưu tú, đã phát triển ở châu Âu và châu Mỹ trong thế kỷ 19. Ngoại trừ ở một số bang của Hoa Kỳ, Pháp từ năm 1848 và Đế quốc Đức từ năm 1871, quyền bầu cử chủ yếu bị hạn chế đối với người nộp thuế và chủ sở hữu tài sản, và, ngay cả khi quyền bầu cử được trao cho số lượng người lớn hơn, chính trị ảnh hưởng về cơ bản chỉ giới hạn ở một bộ phận rất nhỏ dân số. Số đông người dân bị giới hạn trong vai trò của khán giả hơn là những người tham gia tích cực.

Các đảng cán bộ của thế kỷ 19 đã phản ánh một cuộc xung đột cơ bản giữa hai giai cấp: một bên là tầng lớp quý tộc và một bên là giai cấp tư sản. Trước đây, bao gồm các địa chủ, phụ thuộc vào các khu vực nông thôn mà trên đó một nông dân nói chung không có bản quyền đã được giữ lại bởi một giáo sĩ truyền thống. Giai cấp tư sản, bao gồm các nhà công nghiệp, thương nhân, thương nhân, chủ ngân hàng, tài chính và dân chuyên nghiệp, phụ thuộc vào tầng lớp thấp hơn của các giáo sĩ và công nhân công nghiệp trong thành phố. Cả quý tộc và tư sản đều phát triển hệ tư tưởng của riêng mình. Tư tưởng tự do tư sản phát triển đầu tiên, bắt nguồn từ thời cách mạng Anh thế kỷ 17 trong các tác phẩm của John Locke, một triết gia người Anh. Sau đó nó được phát triển bởi các nhà triết học Pháp trong thế kỷ 18.Trong sự kêu gọi đòi quyền bình đẳng pháp lý chính thức và chấp nhận sự bất bình đẳng về hoàn cảnh, hệ tư tưởng tự do đã phản ánh lợi ích của giai cấp tư sản, những người muốn phá hủy các đặc quyền của tầng lớp quý tộc và xóa bỏ sự kìm hãm kinh tế của chế độ phong kiến ​​và chủ nghĩa trọng thương. Nhưng, trong chừng mực nó đặt ra một lý tưởng bình đẳng và đòi hỏi tự do, chủ nghĩa tự do cổ điển tư sản thể hiện khát vọng chung cho tất cả mọi người. Mặt khác, hệ tư tưởng bảo thủ không bao giờ thành công trong việc xác định các chủ đề sẽ chứng tỏ là hấp dẫn, vì nó dường như liên minh chặt chẽ hơn với lợi ích của tầng lớp quý tộc. Tuy nhiên, trong một thời gian đáng kể, tình cảm bảo thủ đã duy trì một tác động đáng kể trong nhân dân, vì nó được trình bày như là biểu hiện của ý chí của Thiên Chúa. Ở các nước Công giáo La Mã,trong đó tôn giáo dựa trên một giáo sĩ có cấu trúc phân cấp và độc đoán, các đảng bảo thủ thường là các đảng giáo sĩ, như ở Pháp, Ý và Bỉ.

Các đảng cán bộ bảo thủ và tự do thống trị chính trị châu Âu trong thế kỷ 19. Phát triển trong thời kỳ biến động kinh tế và xã hội lớn, họ thực thi quyền lực chủ yếu thông qua hoạt động bầu cử và quốc hội. Khi nắm quyền, các nhà lãnh đạo của họ đã sử dụng sức mạnh của quân đội hoặc của cảnh sát; bản thân đảng không được tổ chức cho hoạt động bạo lực. Các đơn vị địa phương của nó đã bị buộc tội đảm bảo sự ủng hộ về mặt đạo đức và tài chính cho các ứng cử viên tại thời điểm bầu cử, cũng như duy trì liên lạc liên tục giữa các quan chức được bầu và cử tri. Tổ chức quốc gia đã nỗ lực để thống nhất các đảng viên đã được bầu vào các hội đồng. Nhìn chung, các ủy ban địa phương duy trì quyền tự chủ cơ bản và mỗi nhà lập pháp là một biện pháp độc lập lớn.Kỷ luật đảng trong bầu cử được thành lập bởi các đảng của Anh đã già hơn vì thực tế là Quốc hội Anh đã được thành lập từ lâu, hầu như không được bắt chước trên lục địa.

Các đảng chính trị đầu tiên của Mỹ trong thế kỷ 19 không khác biệt nhiều so với các đảng cán bộ châu Âu, ngoại trừ việc các cuộc đối đầu của họ ít bạo lực hơn và ít dựa trên ý thức hệ. Hình thức đầu tiên của Hoa Kỳ về cuộc đấu tranh giữa quý tộc và tư sản, giữa bảo thủ và tự do, được thực hiện dưới hình thức Chiến tranh Cách mạng, trong đó Vương quốc Anh thể hiện quyền lực của nhà vua và quý tộc, quân nổi dậy của giai cấp tư sản. và chủ nghĩa tự do. Giải thích như vậy, tất nhiên, được đơn giản hóa. Có một số quý tộc ở miền Nam và đặc biệt, một tinh thần quý tộc dựa trên các thể chế chiếm hữu nô lệ và quyền sở hữu gia trưởng đối với đất đai. Theo nghĩa này, Nội chiến (1861 Ném65) có thể được coi là giai đoạn thứ hai của xung đột bạo lực giữa phe bảo thủ và phe tự do. Tuy nhiên,Hoa Kỳ ngay từ đầu đã là một nền văn minh tư sản chủ yếu, dựa trên ý thức sâu sắc về bình đẳng và tự do cá nhân. Những người theo chủ nghĩa liên bang và những người chống liên bang, những người Cộng hòa, tất cả đều thuộc về gia đình tự do vì tất cả đều có chung một hệ tư tưởng cơ bản và cùng một hệ thống các giá trị cơ bản và chỉ khác nhau ở chỗ họ sẽ nhận ra niềm tin của mình.

Về cơ cấu đảng, ban đầu các đảng phái Hoa Kỳ khác rất ít so với các đối tác châu Âu. Giống như họ, các đảng phái Hoa Kỳ bao gồm những người đáng chú ý địa phương. Mối quan hệ của một ủy ban địa phương với một tổ chức quốc gia thậm chí còn yếu hơn ở châu Âu. Ở cấp tiểu bang có sự phối hợp hiệu quả của các tổ chức đảng địa phương, nhưng ở cấp quốc gia, sự phối hợp đó không tồn tại. Một cấu trúc nguyên bản hơn đã được phát triển sau cuộc Nội chiến ở miền Nam để khai thác phiếu bầu của người Mỹ gốc Phi và dọc theo Bờ biển Đông để kiểm soát phiếu bầu của người nhập cư. Sự phân cấp cực đoan ở Hoa Kỳ đã cho phép một đảng thành lập chế độ độc tài địa phương tại một thành phố hoặc quận bằng cách nắm bắt tất cả các chức vụ chủ chốt trong một cuộc bầu cử. Không chỉ là vị trí thị trưởng mà còn là cảnh sát, tài chính,và các tòa án nằm dưới sự kiểm soát của bộ máy đảng, và do đó bộ máy này là sự phát triển của các đảng cán bộ ban đầu. Các ủy ban đảng địa phương thường bao gồm các nhà thám hiểm hoặc xã hội đen muốn kiểm soát sự phân phối của cải và để đảm bảo sự tiếp tục kiểm soát của họ. Những người này được kiểm soát bởi quyền lực của ông chủ, nhà lãnh đạo chính trị, người điều khiển bộ máy ở cấp thành phố, quận hoặc tiểu bang. Theo chỉ đạo của ủy ban, mỗi khu vực bầu cử được phân chia cẩn thận và mọi khu vực được theo dõi chặt chẽ bởi một đại lý của đảng, thuyền trưởng, người chịu trách nhiệm bảo đảm phiếu bầu cho đảng. Nhiều phần thưởng đã được trao cho cử tri để đáp lại lời hứa về số phiếu của họ. Máy có thể cung cấp các chỉ dẫn như công việc liên minh, giấy phép của thương nhân, miễn trừ từ cảnh sát,và như thế. Hoạt động theo cách này, một đảng có thể thường xuyên đảm bảo đa số trong một cuộc bầu cử cho các ứng cử viên mà họ lựa chọn, và, một khi nó kiểm soát chính quyền địa phương, cảnh sát, tòa án và tài chính công, v.v., máy và khách hàng của họ được đảm bảo về sự miễn cưỡng trong các hoạt động bất hợp pháp như mại dâm và đánh bạc và trao các hợp đồng công cộng cho các doanh nhân được ưa thích.

Sự suy thoái của cơ chế đảng không phải là không có lợi ích. Người nhập cư châu Âu đến Hoa Kỳ bị mất và bị cô lập trong một thế giới rộng lớn và khác biệt có thể tìm được công việc và chỗ ở để đáp lại cam kết của anh ta với đảng. Trong một hệ thống chủ nghĩa tư bản gần như thuần túy và tại thời điểm các dịch vụ xã hội thực tế không tồn tại, máy móc và ông chủ tự nhận trách nhiệm không thể thiếu đối với đời sống cộng đồng. Nhưng chi phí đạo đức và vật chất của một hệ thống như vậy là rất cao và máy móc thường hoàn toàn bị khai thác, không thực hiện các dịch vụ nào cho cộng đồng.

Vào cuối thế kỷ 19, sự dư thừa của máy móc và các ông chủ và tính cách khép kín của các đảng đã dẫn đến sự phát triển của các cuộc bầu cử sơ cấp, trong đó các ứng cử viên cho chức vụ được chọn. Phong trào chính đã tước quyền lãnh đạo của đảng để ra lệnh cho các ứng cử viên bầu cử. Đa số các quốc gia đã áp dụng hệ thống chính dưới hình thức này hay hình thức khác trong khoảng thời gian từ 1900 đến 1920. Mục đích của hệ thống này là làm cho các đảng dân chủ hơn bằng cách mở chúng ra cho công chúng với hy vọng làm đối trọng với ảnh hưởng của các ủy ban đảng . Trong thực tế, mục tiêu đã không được thực hiện, vì các ủy ban vẫn giữ ưu thế trong việc lựa chọn các ứng cử viên cho bầu cử sơ bộ.

Ở dạng ban đầu, Đảng Lao động Anh đã thành lập một loại đảng cán bộ mới, tạo thành một liên kết trung gian với các đảng dựa trên số đông. Nó được thành lập với sự hỗ trợ của các công đoàn và trí thức cánh tả. Tại cơ sở, mỗi tổ chức địa phương đã cử đại diện đến một ủy ban lao động huyện, lần lượt được đại diện tại đại hội toàn quốc.

Do đó, Đảng Lao động đầu (trước năm 1918) được cấu trúc bởi nhiều tổ chức địa phương và khu vực. Không thể tham gia bữa tiệc trực tiếp; thành viên chỉ đến thông qua một cơ quan liên kết, chẳng hạn như một công đoàn. Do đó, nó đại diện cho một loại đảng mới, không phụ thuộc vào các cá nhân chính trị cao được kết hợp với nhau do mong muốn có được và nắm giữ quyền lực mà dựa trên các đại diện có tổ chức của một nhóm quan tâm rộng lớn hơn. Một số đảng Dân chủ Thiên chúa giáo nhất định Đảng Đảng Kitô giáo xã hội Bỉ giữa hai Thế chiến và Đảng phổ biến Áo, ví dụ, có một cấu trúc tương tự: một liên đoàn các tổ chức, tổ chức nông nghiệp, phong trào trung lưu, hiệp hội chủ nhân, v.v. Sau năm 1918, Đảng Lao động đã xây dựng chính sách thành viên trực tiếp theo mô hình của các đảng xã hội chủ nghĩa lục địa,các thành viên cá nhân được phép tham gia các chi nhánh bầu cử địa phương. Tuy nhiên, phần lớn thành viên của nó vẫn tiếp tục được liên kết thay vì trực tiếp trong hầu hết thế kỷ 20. Tại hội nghị thường niên năm 1987, giới hạn về tỷ lệ đại biểu công đoàn được đặt ở mức 50%.