Tội ac chông lại nhân loại

Tội ác chống lại loài người , một hành vi phạm tội trong luật hình sự quốc tế, được thông qua trong Hiến chương của Toà án quân sự quốc tế (Hiến chương Nürnberg), đã cố gắng sống sót các nhà lãnh đạo Đức Quốc xã vào năm 1945, và, vào năm 1998, được đưa vào Đạo luật Rome của Tòa án Hình sự Quốc tế ( ICC).

Các tội ác chống lại loài người bao gồm nhiều hành vi khác nhau Giết người, tiêu diệt, bắt làm nô lệ, tra tấn, cưỡng chế chuyển dân số, bỏ tù, hãm hiếp, bắt bớ, mất tích và phân biệt chủng tộc, trong số những người khác, khi đó, theo ICC, một cuộc tấn công lan rộng hoặc có hệ thống nhằm vào bất kỳ người dân nào. Thuật ngữ này cũng được sử dụng rộng rãi hơn trong việc lên án các hành vi khác mà trong một cụm từ thường được sử dụng, đã gây sốc cho lương tâm của nhân loại. Do đó, nghèo đói thế giới, thảm họa môi trường do con người tạo ra và các cuộc tấn công khủng bố đã được mô tả là tội ác chống lại loài người. Việc sử dụng rộng rãi hơn của thuật ngữ có thể chỉ nhằm mục đích đăng ký mức độ phẫn nộ đạo đức cao nhất có thể, hoặc ý định có thể là đề nghị rằng các tội đó được công nhận, chính thức, là vi phạm pháp luật.

Được coi là vi phạm pháp luật hoặc là một phạm trù đạo đức, khái niệm tội ác chống lại loài người thể hiện ý tưởng rằng các cá nhân thực hiện hoặc tuân theo chính sách của nhà nước có thể chịu trách nhiệm bởi cộng đồng quốc tế. Do đó, nó sửa đổi các quan niệm truyền thống về chủ quyền theo đó các nhà lãnh đạo nhà nước và những người tuân theo họ được hưởng quyền miễn trừ. Các nhà lý luận chính trị và pháp lý đã biện minh cho thách thức đó đối với ý tưởng chủ quyền theo nhiều cách. Đối với một số người, một tội ác chống lại loài người chỉ đơn giản là một sự vô nhân đạo của một loại đặc biệt thô thiển. Đối với những người khác, sự tàn bạo lớn có khả năng phá hủy hòa bình quốc tế, vì chúng là khúc dạo đầu cho sự xâm lược từ bên ngoài hoặc có tác động tràn ra biên giới nhà nước. Đối với những người khác, diệt chủng là cốt lõi của tội ác chống lại loài người; thuật ngữ tội ác chống lại loài ngườilần đầu tiên được sử dụng chính thức để lên án cuộc diệt chủng người Armenia và lần đầu tiên được thông qua trong pháp luật như là một phản ứng với Holocaust. Theo các quan điểm đó, các cuộc tấn công diệt chủng đối với mọi người trên cơ sở thành viên nhóm ngầm phủ nhận địa vị con người của nạn nhân, do đó, đối mặt với tất cả con người. Tuy nhiên, những người khác bác bỏ những quan điểm đó và tập trung vào bản chất cơ bản của cơ quan nhà nước: các quốc gia chỉ được chứng minh bằng khả năng bảo vệ công dân của họ, và khi quyền lực của họ trở nên tàn bạo chống lại công dân của chính phủ, họ mất hết sự bảo đảm và những người chỉ đạo và tuân theo chúng trở thành đối tượng chịu sự phán xét và xử phạt của toàn bộ cộng đồng nhân loại. Tuy nhiên, làm thế nào để phân phối sự đổ lỗi giữa những người chỉ đạo và những người theo dõi là một vấn đề gây tranh cãi về cả đạo đức và pháp luật.