Chế độ nô lệ , điều kiện trong đó một người thuộc sở hữu của người khác. Một nô lệ đã được pháp luật coi là tài sản, hoặc chattel, và bị tước bỏ hầu hết các quyền thông thường được giữ bởi những người tự do.

• 
• 

Trắc nghiệm Nội chiến Hoa Kỳ Câu đố nào trong số này không phải là trận Nội chiến?

Không có sự đồng thuận về những gì một nô lệ là hoặc về cách xác định thể chế nô lệ. Tuy nhiên, có sự thỏa thuận chung giữa các nhà sử học, nhà nhân chủng học, nhà kinh tế, nhà xã hội học và những người khác nghiên cứu chế độ nô lệ rằng hầu hết các đặc điểm sau đây phải có mặt để gọi một người là nô lệ. Các nô lệ là một loài tài sản; do đó, anh thuộc về người khác. Trong một số xã hội nô lệ được coi là tài sản di chuyển, trong những người khác bất động sản, như bất động sản. Họ là đối tượng của pháp luật, không phải đối tượng của nó. Do đó, giống như một con bò hoặc một cái rìu, nô lệ thường không chịu trách nhiệm về những gì anh ta đã làm. Anh ta không chịu trách nhiệm cá nhân cho các tra tấn hoặc hợp đồng. Người nô lệ thường có ít quyền và luôn ít hơn chủ sở hữu của mình, nhưng không có nhiều xã hội mà anh ta hoàn toàn không có.Vì có những giới hạn trong hầu hết các xã hội về mức độ động vật có thể bị lạm dụng, do đó, có những giới hạn trong hầu hết các xã hội về mức độ nô lệ có thể bị lạm dụng. Các nô lệ đã được loại bỏ khỏi dòng dõi gốc. Về mặt pháp lý, và thường là về mặt xã hội, anh không có họ hàng. Không người thân nào có thể đứng lên đòi quyền lợi của anh ta hoặc trả thù anh ta. Là một người ngoài cuộc, một người sống ngoài lề, người hay xã hội, người hay chết trong xã hội nơi anh ta bị bắt làm nô lệ, quyền tham gia vào việc ra quyết định chính trị và các hoạt động xã hội khác ít hơn những người chủ của anh ta thích. Sản phẩm của lao động nô lệ có thể được yêu cầu bởi người khác, người cũng thường xuyên có quyền kiểm soát sinh sản vật lý của mình.Các nô lệ đã được loại bỏ khỏi dòng dõi gốc. Về mặt pháp lý, và thường là về mặt xã hội, anh không có họ hàng. Không người thân nào có thể đứng lên đòi quyền lợi của anh ta hoặc trả thù anh ta. Là một người ngoài cuộc, một người sống ngoài lề, người hay xã hội, người hay chết trong xã hội nơi anh ta bị bắt làm nô lệ, quyền tham gia vào việc ra quyết định chính trị và các hoạt động xã hội khác ít hơn những người chủ của anh ta thích. Sản phẩm của lao động nô lệ có thể được yêu cầu bởi người khác, người cũng thường xuyên có quyền kiểm soát sinh sản vật lý của mình.Các nô lệ đã được loại bỏ khỏi dòng dõi gốc. Về mặt pháp lý, và thường là về mặt xã hội, anh không có họ hàng. Không người thân nào có thể đứng lên đòi quyền lợi của anh ta hoặc trả thù anh ta. Là một người ngoài cuộc, một người sống ngoài lề, người hay xã hội, người hay chết trong xã hội nơi anh ta bị bắt làm nô lệ, quyền tham gia vào việc ra quyết định chính trị và các hoạt động xã hội khác ít hơn những người chủ của anh ta thích. Sản phẩm của lao động nô lệ có thể được yêu cầu bởi người khác, người cũng thường xuyên có quyền kiểm soát sinh sản vật lý của mình.quyền của anh ta để tham gia vào việc ra quyết định chính trị và các hoạt động xã hội khác ít hơn những quyền mà chủ sở hữu của anh ta thích. Sản phẩm của lao động nô lệ có thể được yêu cầu bởi người khác, người cũng thường xuyên có quyền kiểm soát sinh sản vật lý của mình.quyền của anh ta để tham gia vào việc ra quyết định chính trị và các hoạt động xã hội khác ít hơn những quyền mà chủ sở hữu của anh ta thích. Sản phẩm của lao động nô lệ có thể được yêu cầu bởi người khác, người cũng thường xuyên có quyền kiểm soát sinh sản vật lý của mình.

Chế độ nô lệ là một hình thức lao động phụ thuộc được thực hiện bởi một thành viên không phải là gia đình. Người nô lệ bị tước đoạt tự do cá nhân và quyền di chuyển về địa lý theo ý muốn. Có khả năng có giới hạn về khả năng của anh ta để đưa ra lựa chọn liên quan đến nghề nghiệp và đối tác tình dục của anh ta. Chế độ nô lệ thường, nhưng không phải lúc nào cũng không tự nguyện. Nếu không phải tất cả các đặc tính này trong các hình thức hạn chế nhất của chúng được áp dụng cho một nô lệ, chế độ nô lệ ở nơi đó có thể được mô tả như là nhẹ nhàng Hồi; nếu hầu hết tất cả trong số họ đã làm, thì thông thường nó sẽ được đặc trưng là nghiêm trọng.

Nô lệ được tạo ra theo nhiều cách Có lẽ thường xuyên nhất là bị bắt trong chiến tranh, theo thiết kế, như một hình thức khuyến khích các chiến binh, hoặc là một sản phẩm phụ tình cờ, như một cách xử lý quân địch hoặc dân thường. Những người khác bị bắt cóc trong các cuộc thám hiểm nô lệ hoặc cướp biển. Nhiều nô lệ là con đẻ của nô lệ. Một số người bị bắt làm nô lệ cho tội ác hoặc nợ nần, những người khác bị cha mẹ, người thân khác hoặc thậm chí là vợ hoặc chồng của họ bán làm nô lệ, đôi khi để thỏa mãn nợ nần, đôi khi để thoát khỏi nạn đói. Một biến thể của việc bán trẻ em là sự phơi bày, dù là thật hay hư cấu, của những đứa trẻ không mong muốn, sau đó được những người khác giải cứu và làm nô lệ. Một nguồn nô lệ khác là tự bán, đôi khi được thực hiện để có được một vị trí ưu tú, đôi khi để thoát khỏi vận mệnh.

Chế độ nô lệ tồn tại trong một số lượng lớn các xã hội trong quá khứ có đặc điểm chung là nổi tiếng. Rất hiếm trong số các dân tộc nguyên thủy, như các xã hội săn bắn hái lượm, vì chế độ nô lệ phát triển, sự phân biệt xã hội hoặc sự phân tầng là rất cần thiết. Cũng cần thiết là một thặng dư kinh tế, vì nô lệ thường là hàng tiêu dùng mà bản thân họ phải được duy trì chứ không phải là tài sản sản xuất tạo ra thu nhập cho chủ sở hữu của họ. Thặng dư cũng rất cần thiết trong các hệ thống nô lệ nơi chủ sở hữu mong đợi lợi ích kinh tế từ quyền sở hữu nô lệ.

Thông thường phải có một sự thiếu hụt lao động nhận thức, vì nếu không thì hầu như mọi người sẽ không muốn có được hoặc giữ nô lệ. Đất tự do, và nói chung, tài nguyên mở, thường là điều kiện tiên quyết cho chế độ nô lệ; trong hầu hết các trường hợp không có tài nguyên mở, những người không phải nô lệ có thể được tìm thấy, những người sẽ thực hiện các chức năng xã hội tương tự với chi phí thấp hơn. Cuối cùng, một số tổ chức chính phủ tập trung sẵn sàng thực thi luật nô lệ phải tồn tại, nếu không thì các khía cạnh tài sản của chế độ nô lệ có khả năng là chimerical. Hầu hết các điều kiện này đã phải có mặt để chế độ nô lệ tồn tại trong một xã hội; nếu tất cả đều như vậy, cho đến khi phong trào bãi bỏ thế kỷ 19 quét qua hầu hết thế giới, gần như chắc chắn rằng chế độ nô lệ sẽ có mặt. Mặc dù chế độ nô lệ tồn tại ở hầu hết mọi nơi,nó dường như đặc biệt quan trọng trong sự phát triển của hai nền văn minh lớn của thế giới là phương Tây (bao gồm Hy Lạp và La Mã cổ đại) và Hồi giáo.

Có hai loại nô lệ cơ bản trong suốt lịch sử được ghi lại. Phổ biến nhất là những gì được gọi là hộ gia đình, gia trưởng hoặc nô lệ trong nước. Mặc dù nô lệ trong nước thỉnh thoảng làm việc bên ngoài hộ gia đình, ví dụ, trong việc cắt cỏ hoặc thu hoạch, chức năng chính của họ là những người đàn ông phục vụ chủ sở hữu của họ trong nhà của họ hoặc bất cứ nơi nào khác có thể, như trong nghĩa vụ quân sự. Nô lệ thường là một biểu tượng trạng thái định hướng tiêu dùng cho chủ sở hữu của họ, những người trong nhiều xã hội đã dành phần lớn thặng dư của họ cho nô lệ. Nô lệ trong gia đình đôi khi hợp nhất ở các mức độ khác nhau với gia đình của chủ sở hữu của họ, để con trai trở thành con trai hoặc phụ nữ được nhận làm vợ lẽ hoặc vợ sinh ra những người thừa kế. Chế độ nô lệ trong đền thờ, nô lệ nhà nước và nô lệ quân sự là tương đối hiếm và khác biệt với chế độ nô lệ trong nước,nhưng trong một phác thảo rất rộng, họ có thể được phân loại là nô lệ hộ gia đình của một ngôi đền hoặc nhà nước.

Loại nô lệ chính khác là chế độ nô lệ sản xuất. Nó tương đối không thường xuyên và xảy ra chủ yếu ở Hy Lạp cổ điển Hy Lạp và La Mã và ở Thế giới mới Caribbean sau vòng Columbia. Nó cũng được tìm thấy ở Iraq thế kỷ thứ 9, trong số những người Ấn Độ Kwakiutl ở Tây Bắc nước Mỹ, và ở một số khu vực thuộc châu Phi cận Sahara trong thế kỷ 19. Mặc dù nô lệ cũng được sử dụng trong gia đình, chế độ nô lệ trong tất cả các xã hội đó dường như đã tồn tại chủ yếu để sản xuất hàng hóa có thể bán được trong các mỏ hoặc trên các đồn điền.

Một vấn đề lý thuyết chính là mối quan hệ giữa chế độ nô lệ sản xuất và địa vị của một xã hội như một nô lệ hoặc một xã hội sở hữu nô lệ. Trong một xã hội nô lệ, nô lệ chiếm một phần đáng kể (ít nhất 203030 phần trăm) trong tổng dân số, và phần lớn năng lượng của xã hội đó đã được huy động để có được và giữ nô lệ. Ngoài ra, thể chế nô lệ có tác động đáng kể đến các thể chế của xã hội, như gia đình, và về tư tưởng xã hội, luật pháp và kinh tế. Dường như rõ ràng là một xã hội nô lệ tồn tại mà không có chế độ nô lệ sản xuất; các ví dụ lịch sử đã biết tập trung ở Châu Phi và Châu Á. Rõ ràng là hầu hết các xã hội nô lệ đã tập trung ở phương Tây (bao gồm Hy Lạp và La Mã) và các nền văn minh Hồi giáo. Trong một xã hội sở hữu nô lệ,nô lệ đã có mặt nhưng với số lượng nhỏ hơn, và họ không phải là trọng tâm của năng lượng xã hội.

Chế độ nô lệ là một loại lao động phụ thuộc khác biệt với các hình thức khác chủ yếu bởi thực tế là trong bất kỳ xã hội nào, đó là sự xuống cấp và nghiêm trọng nhất. Chế độ nô lệ là nguyên mẫu của một mối quan hệ được xác định bởi sự thống trị và quyền lực. Nhưng trong suốt nhiều thế kỷ, con người đã phát minh ra các hình thức lao động phụ thuộc khác bên cạnh chế độ nô lệ, bao gồm chế độ nông nô, lao động thụt đầu dòng và hoa mẫu đơn. Thuật ngữ nông nô được sử dụng quá mức, thường là nơi không phù hợp (luôn luôn là một tên gọi của opprobrium). Trước đây, một nông nô thường là một nhà nông nghiệp, trong khi đó, tùy thuộc vào xã hội, một nô lệ có thể được sử dụng trong hầu hết mọi nghề nghiệp. Về mặt kỹ thuật, chế độ nông nô là điều kiện phụ thuộc của phần lớn nông dân miền tây và trung Âu từ thời đế chế La Mã suy tàn cho đến thời kỳ Cách mạng Pháp.Điều này bao gồm một cuộc tấn công thứ hai của người Hồi giáo đã quét qua trung tâm và một số vùng phía đông châu Âu trong thế kỷ 15 và 16. Nga không biết là người đầu tiên của thế giới Chế độ nông nô bắt đầu từ đó vào giữa thế kỷ 15, được hoàn thành vào năm 1649 và kéo dài đến năm 1906. Liệu thuật ngữ nông nô có mô tả chính xác tình trạng của nông dân trong các bối cảnh khác hay không là vấn đề gây tranh cãi mạnh mẽ. Như thể có thể, nông nô cũng được phân biệt với nô lệ bởi thực tế rằng anh ta thường là chủ thể của luật pháp tức là anh ta có một số quyền, trong khi nô lệ, đối tượng của luật pháp, có ít quyền hơn đáng kể. Nông nô, hơn nữa, thường bị ràng buộc với đất (ngoại lệ quan trọng nhất là nông nô Nga trong khoảng năm 1700 đến 1861), trong khi nô lệ luôn bị ràng buộc với chủ sở hữu của mình; tức là anh ta phải sống ở nơi mà chủ nhân của anh ta nói với anh ta,và anh ta thường có thể được bán bởi chủ sở hữu của mình bất cứ lúc nào. Nông nô thường sở hữu phương tiện sản xuất của mình (ngũ cốc, gia súc, dụng cụ) ngoại trừ đất đai, trong khi nô lệ không sở hữu gì, thường không có quần áo trên lưng. Quyền kết hôn của người nông nô thường bị hạn chế, nhưng sự can thiệp của chủ nhân vào đời sống sinh sản và gia đình của anh ta thường ít hơn nhiều so với trường hợp của nô lệ. Serfs có thể được nhà nước kêu gọi nộp thuế, thực hiện lao động tử tù trên đường và phục vụ trong quân đội, nhưng nô lệ thường được miễn trừ tất cả các nghĩa vụ đó.Quyền kết hôn của người nông nô thường bị hạn chế, nhưng sự can thiệp của chủ nhân vào đời sống sinh sản và gia đình của anh ta thường ít hơn nhiều so với trường hợp của nô lệ. Serfs có thể được nhà nước kêu gọi nộp thuế, thực hiện lao động corvée trên đường và phục vụ trong quân đội, nhưng nô lệ thường được miễn tất cả các nghĩa vụ đó.Quyền kết hôn của người nông nô thường bị hạn chế, nhưng sự can thiệp của chủ nhân vào đời sống sinh sản và gia đình của anh ta thường ít hơn nhiều so với trường hợp của nô lệ. Serfs có thể được nhà nước kêu gọi nộp thuế, thực hiện lao động corvée trên đường và phục vụ trong quân đội, nhưng nô lệ thường được miễn tất cả các nghĩa vụ đó.

Một người đã trở thành một người hầu được bảo hiểm bằng cách vay tiền và sau đó tự nguyện đồng ý xử lý nợ trong một thời hạn xác định. Trong một số xã hội, những người giúp việc được bảo hiểm có lẽ khác rất ít so với nô lệ nợ (nghĩa là những người ban đầu không thể trả hết nghĩa vụ và do đó buộc phải giải quyết chúng với số tiền mỗi năm theo luật định). Tuy nhiên, nô lệ nợ được coi là tội phạm (về cơ bản là kẻ trộm) và do đó chịu trách nhiệm đối xử khắc nghiệt hơn. Có lẽ có đến một nửa số người định cư da trắng ở Bắc Mỹ là những người hầu bị thụt vào, họ đã đồng ý làm việc cho một người nào đó (người mua giao kèo) khi đến để trả tiền cho chuyến đi của họ. Một số người hầu bị buộc tội cho rằng họ bị đối xử tệ hơn nô lệ;logic kinh tế của tình huống là các chủ sở hữu nô lệ nghĩ rằng nô lệ của họ là một khoản đầu tư dài hạn mà giá trị của họ sẽ giảm nếu bị ngược đãi, trong khi những người hầu bị cầm quyền trong thời gian ngắn (thường là bốn năm) có thể bị lạm dụng gần như chết vì chủ của họ chỉ một quan tâm ngắn gọn về họ. Thực tiễn khác nhau, nhưng hợp đồng thụt đôi khi quy định rằng những người hầu được tự do với một khoản tiền, đôi khi là một mảnh đất, thậm chí có thể là vợ hoặc chồng, trong khi đối với nô lệ được quản lý, các điều khoản thường phụ thuộc nhiều vào sự hào phóng của chủ sở hữu.nhưng các hợp đồng thụt đôi khi quy định rằng những người hầu sẽ được tự do với một khoản tiền, đôi khi là một mảnh đất, thậm chí là một người phối ngẫu, trong khi đối với nô lệ được quản lý, các điều khoản thường phụ thuộc nhiều vào sự hào phóng của chủ sở hữu.nhưng các hợp đồng thụt đôi khi quy định rằng những người hầu sẽ được tự do với một khoản tiền, đôi khi là một mảnh đất, thậm chí là một người phối ngẫu, trong khi đối với nô lệ được quản lý, các điều khoản thường phụ thuộc nhiều vào sự hào phóng của chủ sở hữu.

Peons là những người bị buộc phải xử lý nợ hoặc tội phạm. Peons, vốn là biến thể của nô lệ người Mỹ Latinh, bị buộc phải làm việc cho các chủ nợ của họ để trả hết những gì họ nợ. Họ có xu hướng hợp nhất với những kẻ phạm tội vì những người thuộc cả hai loại đều bị coi là tội phạm và điều đó đặc biệt đúng trong các xã hội nơi tiền phạt là hình phạt chính và hình thức bồi thường cho tội phạm. Do đó, tên tội phạm không thể trả tiền phạt của mình là một con nợ vỡ nợ. Chim bồ câu nợ phải làm việc cho chủ nợ của mình, và lao động của chim bồ câu hình sự đã được nhà nước bán cho một bên thứ ba. Peons thậm chí còn ít tuân thủ luật pháp đối với việc đối xử tệ hơn so với những người hầu bị thụt vào, và các điều khoản về việc quản lý trước đây thường ít thuận lợi hơn so với sau này.