Mỹ hóa , vào đầu thế kỷ 20, các hoạt động được thiết kế để chuẩn bị cho cư dân sinh ra ở nước ngoài của Hoa Kỳ tham gia đầy đủ vào quyền công dân. Nó không chỉ nhắm đến thành tựu nhập tịch mà còn nhằm hiểu biết và cam kết với các nguyên tắc của cuộc sống và công việc của người Mỹ.

Trước khi Chiến tranh thế giới thứ nhất bùng nổ vào năm 1914, công chúng Mỹ thường coi đó là sự cho rằng dòng người mới từ nước ngoài liên tục mang lại sức mạnh và thịnh vượng cho đất nước. Phép ẩn dụ của nồi nấu chảy của người Hồi giáo đã được giới thiệu để tượng trưng cho tiềm năng thần bí của nền dân chủ vĩ đại, theo đó mọi người từ mọi nơi trên trái đất được hợp nhất thành một sự pha trộn hài hòa và đáng ngưỡng mộ. Tuy nhiên, sau khi chiến tranh bắt đầu, các phản ứng của Mỹ đối với sự thù địch ở châu Âu đã tạo ra nhận thức mãnh liệt về người ngoài hành tinh và người nước ngoài Hồi giáo ở giữa họ. Đồng hóa, người ta tin rằng, phải đạt được bằng các phương tiện có chủ ý và đôi khi mạnh mẽ của các phong trào sinh sản trước đó.

Phong trào Mỹ hóa ra đời chủ yếu là một chương trình giáo dục được truyền bá thông qua các trường học, doanh nghiệp, hiệp hội tự nguyện (như YMCA), thư viện và văn phòng công dân. Việc giảng dạy của người nước ngoài đã trở thành một hình thức phục vụ yêu nước cho các tổ chức như Con gái của Cách mạng Hoa Kỳ, đặc biệt là sau khi Hoa Kỳ tham gia cuộc chiến. Phong trào cũng nắm giữ các ngành công nghiệp non trẻ mong muốn một lực lượng lao động nhập cư có khả năng điều chỉnh theo tiêu chuẩn công việc sản xuất hàng loạt.

Trong những ngày đầu tiên, các chương trình của trường được hướng tới việc sửa chữa những thiếu sót rõ ràng nhất. Cốt lõi của chương trình giảng dạy là ngôn ngữ tiếng Anh, lịch sử Hoa Kỳ và cấu trúc chính phủ của Hoa Kỳ, sự hiểu biết cần thiết cho việc nhập tịch. Những người quan tâm đến việc giảng dạy các môn học khác bắt đầu tận dụng sự phổ biến của phong trào. Tất nhiên, việc cung cấp bao gồm các khóa học về nhà máy, nấu ăn, tiện nghi xã hội và chăm sóc trẻ em, tất nhiên được trình bày, tất nhiên, là những yếu tố thiết yếu của văn hóa Mỹ.

Sự nhiệt tình đối với việc Mỹ hóa vẫn tồn tại trong suốt Thế chiến I và được kéo dài sang thời kỳ hậu chiến. Dần dần, sự quan tâm phổ biến trong các biện pháp như vậy giảm dần. Nỗi sợ hãi thời chiến đã lắng xuống, và luật pháp mới đã hạn chế nghiêm trọng dòng người nhập cư. Trước đó, Americanization trở nên không quá khó hiểu nhưng vẫn tiếp tục nỗ lực chuẩn bị cho mọi người nhập tịch bằng cách dạy họ tiếng Anh, công dân và lịch sử, hoặc thậm chí chỉ tiếng Anh.

Trong khi đó, đã phát triển một sự tái kiểm soát kỹ lưỡng về khái niệm Mỹ hóa. Ý tưởng về nồi nấu chảy và niềm tin ban đầu rằng tất cả người nước ngoài nên được chuyển đổi thành người Mỹ điển hình bắt đầu tỏ ra ngây thơ. Người Mỹ điển hình là ai? Các thói quen văn hóa của người Mỹ (như được định nghĩa trong bất kỳ chương trình giảng dạy cụ thể nào) có nhất thiết phải tốt hơn lối sống mà cư dân nước ngoài quen thuộc không? Hoa Kỳ đã được xây dựng bởi những người đến từ nhiều nguồn gốc, không phải là nỗ lực để áp đặt sự phù hợp mà không phải là người Mỹ? Những câu hỏi này và những câu hỏi khác tỏ ra khó trả lời trong những năm 1920. Vì vậy, sự vỡ mộng đã thâm nhập sâu sắc đến mức trong vòng chưa đầy một thập kỷ sau Hiệp định đình chiến, đã bị Mỹ hóa trở thành một thuật ngữ để bị xa lánh, không được sử dụng.

Thay cho ý tưởng cũ về việc thay thế tất cả các đặc điểm nước ngoài bằng một mô hình chuẩn, đã nảy sinh ý tưởng về chủ nghĩa đa nguyên văn hóa. Một số người cho rằng sự đồng hóa theo nghĩa được chấp nhận của nó không phải là một mục tiêu mong muốn nhưng nền văn minh Mỹ sẽ được hưởng lợi bằng cách bảo tồn nhiều nền văn hóa riêng biệt cạnh nhau. Vẫn còn những người khác cho rằng chủ nghĩa đa nguyên này sẽ dần biến mất sau nhiều năm, rằng nhân vật Mỹ vẫn đang trong quá trình hình thành, và khi nhân vật này dần dần xuất hiện, nó sẽ được làm phong phú thêm bằng sự pha trộn các đặc điểm đáng ngưỡng mộ của các quốc tịch nước ngoài khác nhau .

Bài viết này được sửa đổi và cập nhật gần đây nhất bởi Adam Augustyn, Tổng biên tập, Nội dung tham khảo.