Cảnh sát tàn bạo ở Hoa Kỳ

Sự tàn bạo của cảnh sát ở Hoa Kỳ , việc sử dụng vũ lực một cách không chính đáng hoặc quá mức và thường là bất hợp pháp đối với thường dân của các sĩ quan cảnh sát Hoa Kỳ. Các hình thức tàn bạo của cảnh sát đã thay đổi từ tấn công và dùng pin (ví dụ như đánh đập) đến hỗn loạn, tra tấn và giết người. Một số định nghĩa rộng hơn về sự tàn bạo của cảnh sát cũng bao gồm quấy rối (bao gồm bắt giữ sai), đe dọa và lạm dụng bằng lời nói, trong số các hình thức ngược đãi khác.

Người Mỹ gốc Phi và sự tàn bạo của cảnh sát

Người Mỹ thuộc mọi chủng tộc, sắc tộc, lứa tuổi, tầng lớp và giới tính đã phải chịu sự tàn bạo của cảnh sát. Chẳng hạn, vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, những người da trắng nghèo và thuộc tầng lớp lao động bày tỏ sự thất vọng về chính sách phân biệt đối xử ở các thành phố phía bắc. Gần như cùng lúc, người Do Thái và những người nhập cư khác từ Nam và Đông Âu cũng phàn nàn về sự tàn bạo của cảnh sát đối với cộng đồng của họ. Trong những năm 1920, nhiều sở cảnh sát đô thị, đặc biệt là ở các thành phố lớn như New York và Chicago, đã sử dụng các chiến thuật ngoại đạo chống lại các thành viên của cộng đồng người nhập cư Ý trong nỗ lực trấn áp tội phạm có tổ chức. Năm 1943, các sĩ quan của Sở Cảnh sát Los Angeles đã đồng lõa trong các cuộc tấn công vào người Mỹ gốc Mexico bởi các quân nhân Mỹ trong cái gọi là Zoot Suit Riots,phản ánh lịch sử thù địch của bộ đối với người gốc Tây Ban Nha (tiếng Latin). Sự quấy rối thường xuyên của người đồng tính và người chuyển giới bởi cảnh sát ở thành phố New York lên đến đỉnh điểm vào năm 1969 trong các cuộc bạo loạn Stonewall, được kích hoạt bởi một cuộc đột kích của cảnh sát vào một quán bar đồng tính; các cuộc biểu tình đánh dấu sự khởi đầu của một kỷ nguyên mới của dân quân trong phong trào quyền của người đồng tính quốc tế. Và sau hậu quả của vụ tấn công ngày 11 tháng 9 năm 2001, người Mỹ Hồi giáo bắt đầu lên tiếng phàn nàn về sự tàn bạo của cảnh sát, bao gồm quấy rối và hồ sơ chủng tộc. Nhiều cơ quan thực thi pháp luật địa phương đã triển khai các hoạt động bí mật về tính hợp pháp đáng nghi ngờ được thiết kế để giám sát và xâm nhập các nhà thờ Hồi giáo và các tổ chức Hồi giáo Mỹ khác trong nỗ lực phát hiện ra những kẻ khủng bố, một hành vi không được kiểm soát trong ít nhất một thập kỷ.Sự quấy rối thường xuyên của người đồng tính và người chuyển giới bởi cảnh sát ở thành phố New York lên đến đỉnh điểm vào năm 1969 trong các cuộc bạo loạn Stonewall, được kích hoạt bởi một cuộc đột kích của cảnh sát vào một quán bar đồng tính; các cuộc biểu tình đánh dấu sự khởi đầu của một kỷ nguyên mới của dân quân trong phong trào quyền của người đồng tính quốc tế. Và sau hậu quả của vụ tấn công ngày 11 tháng 9 năm 2001, người Mỹ Hồi giáo bắt đầu lên tiếng phàn nàn về sự tàn bạo của cảnh sát, bao gồm quấy rối và hồ sơ chủng tộc. Nhiều cơ quan thực thi pháp luật địa phương đã triển khai các hoạt động bí mật về tính hợp pháp đáng nghi ngờ được thiết kế để giám sát và xâm nhập các nhà thờ Hồi giáo và các tổ chức Hồi giáo Mỹ khác trong nỗ lực phát hiện ra những kẻ khủng bố, một hành vi không được kiểm soát trong ít nhất một thập kỷ.Sự quấy rối thường xuyên của người đồng tính và người chuyển giới bởi cảnh sát ở thành phố New York lên đến đỉnh điểm vào năm 1969 trong các cuộc bạo loạn Stonewall, được kích hoạt bởi một cuộc đột kích của cảnh sát vào một quán bar đồng tính; các cuộc biểu tình đánh dấu sự khởi đầu của một kỷ nguyên mới của dân quân trong phong trào quyền của người đồng tính quốc tế. Và sau hậu quả của vụ tấn công ngày 11 tháng 9 năm 2001, người Mỹ Hồi giáo bắt đầu lên tiếng phàn nàn về sự tàn bạo của cảnh sát, bao gồm quấy rối và hồ sơ chủng tộc. Nhiều cơ quan thực thi pháp luật địa phương đã triển khai các hoạt động bí mật về tính hợp pháp đáng nghi ngờ được thiết kế để giám sát và xâm nhập các nhà thờ Hồi giáo và các tổ chức Hồi giáo khác của Mỹ nhằm nỗ lực phát hiện ra những kẻ khủng bố, một hành vi không được kiểm soát trong ít nhất một thập kỷ.các cuộc biểu tình đánh dấu sự khởi đầu của một kỷ nguyên mới của dân quân trong phong trào quyền của người đồng tính quốc tế. Và sau hậu quả của vụ tấn công ngày 11 tháng 9 năm 2001, người Mỹ Hồi giáo bắt đầu lên tiếng phàn nàn về sự tàn bạo của cảnh sát, bao gồm quấy rối và hồ sơ chủng tộc. Nhiều cơ quan thực thi pháp luật địa phương đã triển khai các hoạt động bí mật về tính hợp pháp đáng nghi ngờ được thiết kế để giám sát và xâm nhập các nhà thờ Hồi giáo và các tổ chức Hồi giáo Mỹ khác trong nỗ lực phát hiện ra những kẻ khủng bố, một hành vi không được kiểm soát trong ít nhất một thập kỷ.các cuộc biểu tình đánh dấu sự khởi đầu của một kỷ nguyên mới của dân quân trong phong trào quyền của người đồng tính quốc tế. Và sau hậu quả của vụ tấn công ngày 11 tháng 9 năm 2001, người Mỹ Hồi giáo bắt đầu lên tiếng phàn nàn về sự tàn bạo của cảnh sát, bao gồm quấy rối và hồ sơ chủng tộc. Nhiều cơ quan thực thi pháp luật địa phương đã triển khai các hoạt động bí mật về tính hợp pháp đáng nghi ngờ được thiết kế để giám sát và xâm nhập các nhà thờ Hồi giáo và các tổ chức Hồi giáo Mỹ khác trong nỗ lực phát hiện ra những kẻ khủng bố, một hành vi không được kiểm soát trong ít nhất một thập kỷ.Nhiều cơ quan thực thi pháp luật địa phương đã triển khai các hoạt động bí mật về tính hợp pháp đáng nghi ngờ được thiết kế để giám sát và xâm nhập các nhà thờ Hồi giáo và các tổ chức Hồi giáo Mỹ khác trong nỗ lực phát hiện ra những kẻ khủng bố, một hành vi không được kiểm soát trong ít nhất một thập kỷ.Nhiều cơ quan thực thi pháp luật địa phương đã triển khai các hoạt động bí mật về tính hợp pháp đáng nghi ngờ được thiết kế để giám sát và xâm nhập các nhà thờ Hồi giáo và các tổ chức Hồi giáo khác của Mỹ nhằm nỗ lực phát hiện ra những kẻ khủng bố, một hành vi không được kiểm soát trong ít nhất một thập kỷ.

Mặc dù có sự đa dạng giữa các nhóm phải chịu sự tàn bạo của cảnh sát ở Hoa Kỳ, nhưng phần lớn nạn nhân là người Mỹ gốc Phi. Theo ước tính của hầu hết các chuyên gia, một yếu tố quan trọng giải thích sự chiếm ưu thế của người Mỹ gốc Phi trong số các nạn nhân của sự tàn bạo của cảnh sát là sự phân biệt chủng tộc giữa các thành viên của hầu hết các sở cảnh sát da trắng. Những định kiến ​​tương tự được cho là đã đóng một vai trò trong sự tàn bạo của cảnh sát đối với các nhóm bị áp bức hoặc bị thiệt thòi trong lịch sử.

Trong khi đó chủ nghĩa phân biệt chủng tộc được cho là nguyên nhân chính của sự tàn bạo của cảnh sát nhắm vào người Mỹ gốc Phi và các nhóm sắc tộc khác, thì nó khác xa với người duy nhất. Các yếu tố khác liên quan đến văn hóa thể chế độc đáo của các sở cảnh sát đô thị, trong đó nhấn mạnh đến sự đoàn kết, lòng trung thành của nhóm, và một màn trình diễn của lực lượng tiếp cận đối với bất kỳ thách thức nào đối với chính quyền. Đối với các sĩ quan tân binh, sự chấp nhận, thành công và thăng tiến trong bộ phận phụ thuộc vào việc áp dụng thái độ, giá trị và thực tiễn của nhóm, trong lịch sử đã bị truyền nhiễm phân biệt chủng tộc.

Bởi vì người Mỹ gốc Phi là người gốc chính mặc dù chắc chắn không phải là mục tiêu duy nhất của sự tàn bạo của cảnh sát ở Hoa Kỳ, phần còn lại của bài viết này sẽ chủ yếu đề cập đến kinh nghiệm của họ, cả trong lịch sử và trong thời đại ngày nay.

Cuộc di cư vĩ đại

Sự tương tác giữa người Mỹ gốc Phi và các sở cảnh sát đô thị ban đầu được định hình bởi Cuộc di cư vĩ đại (1916 Hóa70) của người Mỹ gốc Phi từ vùng nông thôn miền Nam vào các khu vực đô thị của miền Bắc và miền Tây, đặc biệt là sau Thế chiến II. Hầu hết các cộng đồng da trắng, bao gồm các sở cảnh sát da trắng, không quen với sự hiện diện của người Mỹ gốc Phi và phản ứng với số lượng ngày càng tăng của họ với nỗi sợ hãi và sự thù địch, thái độ đã bị làm trầm trọng thêm bởi các khuôn mẫu phân biệt chủng tộc ăn sâu. Phản ánh niềm tin của nhiều người da trắng, các sở cảnh sát phía bắc đã hành động theo giả định rằng người Mỹ gốc Phi, và đặc biệt là đàn ông Mỹ gốc Phi, có khuynh hướng cố hữu đối với hành vi tội phạm, một yêu cầu giám sát liên tục của người Mỹ gốc Phi và hạn chế các phong trào của họ lợi ích của an toàn trắng.Theo đó, vào giữa những năm 1950, nhiều sở cảnh sát đô thị đã hoàn toàn tái lập các nhiệm vụ của họ về cơ bản là điều hành chính trị người Mỹ gốc Phi, tức là bảo vệ người da trắng chống lại người da đen.

Các hình thức tàn bạo của cảnh sát mà tình huống này đã phát sinh rất khác nhau và thường không giới hạn ở các cuộc tấn công vật lý (ví dụ: đánh đập) và sử dụng vũ lực quá mức. Chúng cũng bao gồm các vụ bắt giữ bất hợp pháp, lạm dụng bằng lời nói (ví dụ, những lời chỉ trích chủng tộc) và các mối đe dọa, tấn công tình dục đối với phụ nữ Mỹ gốc Phi và vụ giết người của cảnh sát (giết người của cảnh sát). Cảnh sát đôi khi cũng đồng lõa trong việc buôn bán ma túy, mại dâm, trộm cắp, các kế hoạch bảo vệ và buôn lậu súng trong các khu phố người Mỹ gốc Phi.

Mặc dù sự tàn bạo của cảnh sát chống lại người Mỹ gốc Phi đã trở thành một vấn đề nghiêm trọng ở nhiều khu vực đô thị vào giữa thế kỷ 20, hầu hết người da trắng vẫn không biết về điều đó cho đến giữa những năm 1960, phần lớn bởi vì hầu hết các tờ báo ở thành phố lớn (có độc giả chủ yếu là người da trắng ) đã không xem xét nó đáng tin cậy. Ngược lại, các vụ việc về sự tàn bạo của cảnh sát thường được đưa tin trên báo chí đen từ đầu thế kỷ 20, thường xuyên trong các bài báo trên trang nhất. Tương tự như vậy, các tổ chức dân quyền địa phương và quốc gia đã thu thập hàng ngàn bản khai và thư từ người Mỹ gốc Phi ghi lại kinh nghiệm trực tiếp của họ về sự tàn bạo của cảnh sát.