Ngôn ngữ Dravidian
Ngôn ngữ Dravidian , gia đình của khoảng 70 ngôn ngữ được sử dụng chủ yếu ở Nam Á. Các ngôn ngữ Dravidian được sử dụng bởi hơn 215 triệu người ở Ấn Độ, Pakistan và Sri Lanka.
Các ngôn ngữ Dravidian được chia thành các nhóm Nam, Nam-Trung, Trung và Bắc; các nhóm này được tổ chức thành 24 nhóm nhỏ. Bốn ngôn ngữ văn học chính là Tiếng Telugu, Tiếng Tamil, Tiếng Malayalam và Tiếng Kannada được công nhận bởi hiến pháp Ấn Độ. Chúng cũng là ngôn ngữ chính thức của các bang Andhra Pradesh, Tamil Nadu, Kerala và Karnataka (trước đây là Mysore).
Lịch sử của các ngôn ngữ Dravidian
Có tài liệu đáng kể về lý thuyết rằng Ấn Độ là một khu vực ngôn ngữ nơi các gia đình ngôn ngữ khác nhau đã phát triển các cấu trúc hội tụ thông qua song ngữ khu vực và xã hội rộng lớn. Ngày nay, người ta đã xác định rõ rằng các họ ngôn ngữ Indo-Aryan và Dravidian đã phát triển các cấu trúc hội tụ trong hệ thống âm thanh (âm vị học) và ngữ pháp do liên hệ trở lại thiên niên kỷ thứ 2. Các giống sớm nhất của Indo-Aryan là các hình thức của tiếng Phạn. Hơn một chục từ mượn Dravidian có thể được phát hiện trong văn bản tiếng Phạn của Rigveda (1500 bce), bao gồm cả ulūkhala- 'vữa,' kuṇḍa 'pit,' từla - 'sàn đập,' kāṇá - 'một mắt,' và mayra'con công.' Sự ra đời của các phụ âm retroflex (những phụ âm được tạo ra từ đầu lưỡi nhô ra giữa vòm miệng cứng) cũng đã được ghi nhận để liên lạc giữa những người nói tiếng Phạn và các ngôn ngữ Dravidian.
Sự hiện diện của các từ mượn Dravidian trong Rigveda ngụ ý rằng những người nói tiếng Dravidian và Aryan, vào thời điểm sáng tác, đã hợp nhất thành một cộng đồng ngôn luận ở Đồng bằng Indo-Gangetic, trong khi các cộng đồng người nói tiếng Dravidian độc lập đã chuyển đến vùng ngoại vi của Indo Khu vực -Aryan (Brahui ở phía tây bắc, Kurukh-Malto ở phía đông và Gondi-Kui ở phía đông và miền trung Ấn Độ). Đáng chú ý, các hình thức cổ xưa nhất của các ngôn ngữ Dravidian được tìm thấy ở miền nam Ấn Độ, vốn không được tiếp xúc với tiếng Phạn cho đến thế kỷ thứ 5. Điều này cho thấy rằng miền nam đã được những người nói ngôn ngữ Dravidian cư trú ngay cả trước khi người Aryan vào Ấn Độ.
Từ drāviḍa / drāmiḍa và các dạng tính từ của nó xuất hiện trong văn học Phạn cổ điển từ thế kỷ thứ 3, là tên của một quốc gia và dân tộc. Drāviḍa là tên của một ngôn ngữ xảy ra trong Kumarila-Bhatta's Tantravartika (Triển lãm về khoa học thiêng liêng) của khoảng thế kỷ thứ 7. Trong những trường hợp này và gần như tất cả các trường hợp tương tự, có lý do để tin rằng cái tên được nhắc đến là quốc gia Tamil, người Tamil và ngôn ngữ Tamil. Robert Caldwell, nhà truyền giáo và giám mục người Scotland, người đã viết ngữ pháp so sánh đầu tiên của các ngôn ngữ Dravidian (1856), cho rằng thuật ngữ này đôi khi được gọi một cách mơ hồ đối với người Nam Ấn và ngôn ngữ của họ; ông đã sử dụng nó như một tên chung cho cả gia đình kể từ tiếng Tamil ( tamiẓ) đã là tên thành lập của một ngôn ngữ cụ thể.
Caldwell và các học giả khác đã yêu cầu rằng một số từ trong tiếng Hy Lạp, tiếng Latin và tiếng Do Thái là Dravidian có nguồn gốc. Tính xác thực của nhiều trong số các khiếu nại này đã bị tranh chấp, mặc dù hai mục có vẻ hợp lý. Đầu tiên là oruza / oryza / orynda 'rice' của Hy Lạp , phải được so sánh với Proto-Dravidian * war-inci (dấu hoa thị biểu thị một bản dựng lại dựa trên các hình thức hậu duệ được chứng thực, trong trường hợp này là wari của người Malay -Malayalam verci (l) , Gadaba varci (l) và Gondi wanji 'rice, thóc') và không phải với Tamil arisi (South Dravidian * ariki ) như đề xuất của Caldwell.
Trong trường hợp thứ hai, ziggiberis / zingiberis 'ginger' của Hy Lạp có nguồn gốc từ hợp chất danh nghĩa Nam Dravidian * cinki-wēr (Proto-Dravidian * wēr 'root'), Pali singi và singivera , Sanskrit s'ṛṅgavera -, Malay iñci (xuất phát từ * cinki do mất * c và bằng cách thay đổi -ki thành -ci sau một nguyên âm trước). Một số địa danh của Nam Ấn Độ trích dẫn bởi Pliny the Elder (ce thế kỷ 1) và Ptolemy (ce thế kỷ thứ 2) kết thúc trong -our hoặc -oura, tương ứng với hậu tố tên địa danh -ūr 'town' từ Proto-Dravidian * r .
Nghiên cứu Dravidian
Năm 1816, người Anh Francis Whyte Ellis thuộc Cơ quan Dân sự Ấn Độ (lúc đó là một bộ phận của Công ty Đông Ấn) đã đưa ra khái niệm về một gia đình Dravidian. Luận án Ngôn ngữ Tiếng Anh của ông ban đầu được xuất bản với tên là Ghi chú cho Lời giới thiệu Tiếng Anh của nhà ngôn ngữ học người Anh AD Campbell's A Grammar of the Teloogoo Language . Chuyên khảo của Ellis đã cung cấp bằng chứng từ vựng và ngữ pháp để hỗ trợ cho giả thuyết rằng tiếng Tamil, tiếng Telugu, tiếng Kannada, tiếng Malayalam, Tulu, Kodagu và Malto là thành viên của gia đình ngôn ngữ có thể được gọi là phương ngữ của miền Nam Ấn Độ.
Ấn phẩm lớn tiếp theo về các ngôn ngữ Dravidian là Một ngữ pháp so sánh của Dravidian hoặc Gia đình ngôn ngữ Nam Ấn (1856) của Robert Caldwell . Một nhà truyền giáo rời Scotland quê hương của mình suốt đời làm việc ở Ấn Độ, ông đã chứng minh rằng các ngôn ngữ Dravidian không liên quan đến di truyền với tiếng Phạn, do đó bác bỏ quan điểm đã được các học giả Ấn Độ nắm giữ trong hơn hai thiên niên kỷ. Caldwell đã xác định 12 ngôn ngữ Dravidian; đến 7 đã được ghi nhận bởi Ellis, anh ta đã thêm Toda và Kota của Nam Dravidian, Gondi và Kui-Kuvi của Nam-Trung Dravidian và Kurukh của Bắc Dravidian. Ông cũng thảo luận về Brahui.
Thế kỷ 20 được đánh dấu bằng nghiên cứu và công bố đáng kể về gia đình ngôn ngữ Dravidian và các thành viên của nó, đặc biệt là trong ba lĩnh vực nghiên cứu. Đầu tiên là bộ sưu tập các nhận thức (các từ liên quan) và khám phá các tương ứng âm thanh (các âm thanh liên quan) giữa các ngôn ngữ khác nhau; những điều này dẫn đến việc tái cấu trúc ngôn ngữ gốc giả định có tên là Proto-Dravidian. Lĩnh vực điều tra thứ hai tập trung vào nghiên cứu các bản khắc khác nhau, văn bản văn học và phương ngữ khu vực của bốn ngôn ngữ văn học, cho phép các học giả xác định sự tiến hóa lịch sử của các ngôn ngữ đó. Một lĩnh vực quan tâm thứ ba liên quan đến việc khám phá và mô tả ngôn ngữ của các ngôn ngữ mới trong gia đình.
Một số ngôn ngữ mới đã được thêm vào gia đình Dravidian trong thế kỷ 20, bao gồm Kota, Kolami, Parji, Pengo, Ollari, Konda / Kubi, Kondekor Gadaba, Irula và Toda. Sự tiến bộ cũng được thực hiện khi mô tả các ngôn ngữ không theo tiêu chuẩn, đáng chú ý là Brahui, Kurukh, Malto, Kui, Kuvi, Gondi (nhiều phương ngữ khác nhau), Kodagu và Tulu.
Công trình quan trọng và hoành tráng nhất của thế kỷ 20 là Từ điển Từ điển Dravidian ([DED] 1961; sửa đổi năm 1984) của nhà ngôn ngữ học người Anh Thomas Burrow và nhà ngôn ngữ học người Canada Murray B. Emeneau. Phần lớn đã được thực hiện trong âm vị học so sánh và tái cấu trúc là mắc nợ cho công việc này. Đầu thế kỷ 21 chứng kiến sự tiếp tục của các nghiên cứu về hình thái so sánh, mặc dù nhiều công việc về cú pháp so sánh của gia đình vẫn phải được thực hiện.
