Biểu tượng tôn giáo và biểu tượng
Biểu tượng và biểu tượng tôn giáo , tương ứng, các hình thức và cử chỉ nghệ thuật cơ bản và thường phức tạp được sử dụng như một loại chìa khóa để truyền đạt các khái niệm tôn giáo và các biểu tượng thị giác, thính giác và động lực của các ý tưởng và sự kiện tôn giáo. Biểu tượng và biểu tượng đã được sử dụng bởi tất cả các tôn giáo trên thế giới.
Từ thế kỷ 20, một số học giả đã nhấn mạnh đặc tính biểu tượng của tôn giáo qua các nỗ lực trình bày tôn giáo một cách hợp lý. Khía cạnh biểu tượng của tôn giáo thậm chí còn được một số học giả về tâm lý học và thần thoại coi là đặc điểm chính của biểu hiện tôn giáo. Các học giả của các tôn giáo so sánh, nhà dân tộc học và nhà tâm lý học đã tập hợp và giải thích rất nhiều tài liệu về các khía cạnh biểu tượng của tôn giáo, đặc biệt là liên quan đến tôn giáo phương Đông và địa phương. Trong thần học Kitô giáo và thực hành phụng vụ gần đây, một sự đánh giá lại các yếu tố biểu tượng tôn giáo đã xảy ra.
Tầm quan trọng của biểu hiện tượng trưng và sự trình bày bằng hình ảnh của các sự kiện và ý tưởng tôn giáo đã được xác nhận, mở rộng và đào sâu cả bằng nghiên cứu các nền văn hóa và tôn giáo địa phương và bằng nghiên cứu so sánh các tôn giáo thế giới. Các hệ thống biểu tượng và hình ảnh được cấu thành trong một mối quan hệ có trật tự và xác định nhất định với hình thức, nội dung và ý định trình bày được cho là một trong những phương tiện quan trọng nhất để biết và thể hiện sự thật tôn giáo. Các hệ thống như vậy cũng góp phần duy trì và củng cố các mối quan hệ giữa con người và vương quốc của thiêng liêng hoặc thánh (chiều kích siêu việt, tâm linh). Biểu tượng là, trong thực tế, người trung gian, sự hiện diện và đại diện thực sự (hoặc dễ hiểu) của thánh trong các hình thức thông thường và tiêu chuẩn nhất định.
Bản chất của biểu tượng tôn giáo và biểu tượng hóa
Từ biểu tượng xuất phát từ tiếng Hy Lạp symbolon , có nghĩa là hợp đồng, thẻ, phù hiệu, và một phương tiện nhận dạng. Các bên tham gia hợp đồng, đồng minh, khách và chủ nhà của họ có thể nhận dạng lẫn nhau với sự trợ giúp của các bộ phận của biểu tượng. Trong ý nghĩa ban đầu của nó, biểu tượng đại diện và truyền đạt một tổng thể lớn hơn bằng một phần. Phần này, như một loại chứng chỉ, đảm bảo sự hiện diện của toàn bộ và, như một công thức có ý nghĩa ngắn gọn, chỉ ra bối cảnh lớn hơn. Do đó, biểu tượng dựa trên nguyên tắc bổ sung. Đối tượng biểu tượng, hình ảnh, dấu hiệu, từ ngữ và cử chỉ đòi hỏi sự liên kết của những ý tưởng có ý thức nhất định để thể hiện đầy đủ ý nghĩa của chúng. Ở mức độ này, nó có cả chức năng bí truyền và công khai, hoặc chức năng che phủ và tiết lộ. Việc phát hiện ra ý nghĩa của nó giả định trước một số lượng hợp tác tích cực nhất định. Theo quy định, nó dựa trên quy ước của một nhóm đồng ý với ý nghĩa của nó.
Khái niệm tượng trưng
Trong sự phát triển lịch sử và hiện tại sử dụng các khái niệm tượng trưng, một loạt các phạm trù và mối quan hệ nhất thiết phải được phân biệt. Biểu tượng tôn giáo được sử dụng để truyền đạt các khái niệm liên quan đến mối quan hệ của con người với thiêng liêng hoặc thánh (ví dụ: thập tự giá trong Kitô giáo) và cả thế giới vật chất và xã hội của anh ta (ví dụ: Pháp thân, hoặc bánh xe của pháp luật, của Phật giáo). Các loại biểu tượng phi tôn giáo khác đã đạt được ý nghĩa ngày càng tăng trong thế kỷ 19 và 20, đặc biệt là những biểu tượng liên quan đến mối quan hệ của con người với và khái niệm hóa thế giới vật chất. Các biểu tượng hợp lý, khoa học-kỹ thuật đã nhận được tầm quan trọng ngày càng tăng trong khoa học và công nghệ hiện đại. Chúng phục vụ một phần để mã hóa và một phần để chỉ ra, viết tắt và làm cho dễ hiểu các toán học khác nhau (ví dụ: =, đẳng thức;, danh tính; ∼, tương tự;, song song; hoặc <, ít hơn), vật lý (ví dụ: ∼, dòng điện xoay chiều), sinh học (ví dụ:, nam; ♀, nữ) và các mối quan hệ và chức năng khoa học và kỹ thuật khác. Đây là loại biểu tượng thế tục hóa của người Viking được bắt nguồn từ một mức độ nào đó trong vương quốc của biểu tượng tôn giáo.Nó hoạt động theo cách tương tự như biểu tượng tôn giáo bằng cách liên kết một ý nghĩa cụ thể với một dấu hiệu cụ thể. Việc hợp lý hóa các biểu tượng và phức hợp biểu tượng cũng như hợp lý hóa huyền thoại đã được chứng minh ít nhất là từ thời Phục hưng.
Khái niệm biểu tượng tôn giáo cũng bao gồm rất nhiều loại và ý nghĩa. Cáo buộc, nhân cách hóa, số liệu, tương tự, ẩn dụ, ngụ ngôn, hình ảnh (hoặc chính xác hơn là biểu tượng bằng hình ảnh của ý tưởng), dấu hiệu, biểu tượng như được hình thành riêng lẻ, biểu tượng nhân tạo với ý nghĩa bằng lời nói thêm và thuộc tính như một dấu hiệu được sử dụng để phân biệt một số người nhất định tất cả đều là phạm trù chính thức, lịch sử, văn học và nhân tạo của biểu tượng. Nếu người ta tìm một mẫu số chung có thể xác định cho các loại biểu tượng khác nhau, có lẽ người ta có thể chọn thuật ngữ có nghĩa là hình ảnh nghĩa là hình chữ nhật hoặc chữ có nghĩa là ký hiệu để mô tả tốt nhất về sự tiết lộ và đồng thời các khía cạnh che giấu của kinh nghiệm tôn giáo.Biểu tượng (tôn giáo và khác) chủ yếu dành cho vòng tròn khởi xướng và liên quan đến sự thừa nhận kinh nghiệm mà nó thể hiện. Biểu tượng không, tuy nhiên, được giấu trong ý nghĩa; ở một mức độ nào đó, nó thậm chí còn có một nhân vật mặc khải (nghĩa là nó vượt xa ý nghĩa rõ ràng đối với những người chiêm ngưỡng chiều sâu của nó). Nó cho thấy sự cần thiết của giao tiếp và vẫn che giấu các chi tiết và các khía cạnh trong cùng của nội dung của nó.
