Lý thuyết cấu trúc
Lý thuyết cấu trúc , khái niệm trong xã hội học đưa ra những quan điểm về hành vi của con người dựa trên sự tổng hợp các cấu trúc và hiệu ứng cơ quan được gọi là tính hai mặt của cấu trúc. Thay vì mô tả năng lực hành động của con người bị hạn chế bởi các cấu trúc xã hội ổn định mạnh mẽ (như các tổ chức giáo dục, tôn giáo hoặc chính trị) hoặc như một chức năng của biểu hiện ý chí cá nhân (nghĩa là cơ quan), lý thuyết cấu trúc thừa nhận sự tương tác của ý nghĩa , tiêu chuẩn và giá trị, và sức mạnh và đặt ra một mối quan hệ năng động giữa các khía cạnh khác nhau của xã hội.
Lý thuyết về cấu trúc và cơ quan
Mối quan hệ của cấu trúc và cơ quan đã là một nguyên lý trung tâm trong lĩnh vực xã hội học kể từ khi thành lập. Các lý thuyết cho rằng sự ưu việt của cấu trúc (còn gọi là quan điểm khách quan trong bối cảnh này) giải quyết rằng hành vi của các cá nhân chủ yếu được xác định bởi sự xã hội hóa của họ đối với cấu trúc đó (như tuân thủ các kỳ vọng của xã hội đối với giới tính hoặc tầng lớp xã hội). Các cấu trúc hoạt động ở các cấp độ khác nhau, với ống kính nghiên cứu tập trung ở cấp độ phù hợp với câu hỏi trong tầm tay. Ở cấp độ cao nhất, xã hội có thể được coi là bao gồm các phân tầng kinh tế xã hội đại chúng (chẳng hạn như thông qua các tầng lớp xã hội riêng biệt). Ở quy mô tầm trung, các tổ chức và mạng xã hội (như cấu trúc tôn giáo hoặc gia đình) có thể tạo thành trọng tâm của nghiên cứu,và ở cấp độ vi mô, người ta có thể xem xét cách các cơ quan định mức cộng đồng hoặc chuyên nghiệp ràng buộc cơ quan. Các nhà cấu trúc mô tả tác dụng của cấu trúc theo những cách tương phản. Nhà khoa học xã hội người Pháp Émile Durkheim nhấn mạnh vai trò tích cực của sự ổn định và trường tồn, trong khi nhà triết học Karl Marx mô tả các cấu trúc là bảo vệ số ít, làm rất ít để đáp ứng nhu cầu của nhiều người.
Ngược lại, những người ủng hộ lý thuyết cơ quan (còn gọi là quan điểm chủ quan trong bối cảnh này) cho rằng các cá nhân có khả năng thực hiện ý chí tự do của riêng họ và đưa ra lựa chọn của riêng họ. Ở đây, các cấu trúc xã hội được xem là sản phẩm của hành động cá nhân được duy trì hoặc loại bỏ, chứ không phải là lực lượng không thể vượt qua.
Lý thuyết của Giddens
Các nhà xã hội học đã đặt câu hỏi về bản chất phân cực của cuộc tranh luận về cấu trúc - cơ quan, nêu bật sự tổng hợp của hai ảnh hưởng này lên hành vi của con người. Một học giả nổi bật về mặt này là nhà xã hội học người Anh Anthony Giddens, người đã phát triển khái niệm cấu trúc. Giddens lập luận rằng giống như quyền tự chủ của một cá nhân bị ảnh hưởng bởi cấu trúc, các cấu trúc được duy trì và thích nghi thông qua việc thực thi cơ quan. Giao diện mà một diễn viên gặp một cấu trúc được gọi là cấu trúc của.
Do đó, lý thuyết cấu trúc cố gắng tìm hiểu hành vi xã hội của con người bằng cách giải quyết các quan điểm cạnh tranh của các quan điểm cấu trúc-cơ quan và vĩ mô. Điều này đạt được bằng cách nghiên cứu các quá trình diễn ra tại giao diện giữa tác nhân và cấu trúc. Lý thuyết cấu trúc có vị trí rằng hành động xã hội không thể được giải thích đầy đủ chỉ bằng các lý thuyết cấu trúc hoặc cơ quan. Thay vào đó, nó nhận ra rằng các tác nhân hoạt động trong bối cảnh các quy tắc được tạo ra bởi các cấu trúc xã hội và chỉ bằng cách hành động theo cách thức tuân thủ, các cấu trúc này mới được củng cố. Kết quả là, các cấu trúc xã hội không có sự ổn định vốn có bên ngoài hành động của con người vì chúng được xây dựng xã hội. Ngoài ra, thông qua việc thực hiện tính phản xạ, các tác nhân sửa đổi các cấu trúc xã hội bằng cách hành động bên ngoài các ràng buộc mà các cấu trúc đặt trên chúng.
Khung cấu trúc của Giddens khác với cấu trúc trong lý thuyết cổ điển. Ông đề xuất ba loại cấu trúc trong một hệ thống xã hội. Đầu tiên là biểu thị, trong đó ý nghĩa được mã hóa trong thực hành ngôn ngữ và diễn ngôn. Thứ hai là hợp pháp hóa, bao gồm các quan điểm quy phạm được nhúng như các chuẩn mực và giá trị xã hội. Yếu tố cấu trúc cuối cùng của Giddens là sự thống trị, liên quan đến cách áp dụng sức mạnh, đặc biệt là trong việc kiểm soát tài nguyên.
