Chiêm tinh
Chiêm tinh , loại bói toán liên quan đến dự báo các sự kiện trần thế và con người thông qua quan sát và giải thích các ngôi sao cố định, Mặt trời, Mặt trăng và các hành tinh. Các tín đồ tin rằng sự hiểu biết về ảnh hưởng của các hành tinh và các ngôi sao đối với các vấn đề trần thế cho phép họ vừa dự đoán vừa ảnh hưởng đến vận mệnh của các cá nhân, nhóm và quốc gia. Mặc dù thường được coi là một khoa học trong suốt lịch sử của nó, chiêm tinh học ngày nay được coi là trái ngược với những phát hiện và lý thuyết của khoa học phương Tây hiện đại.
Bản chất và ý nghĩa
Chiêm tinh học là một phương pháp dự đoán các sự kiện trần tục dựa trên giả định rằng các thiên thể, đặc biệt là các hành tinh và các ngôi sao được xem xét trong các kết hợp hoặc cấu hình tùy ý của chúng (gọi là chòm sao) bằng cách nào đó xác định hoặc chỉ ra những thay đổi trong thế giới siêu âm. Cơ sở lý thuyết cho giả định này nằm trong lịch sử triết học Hy Lạp và phân biệt triệt để chiêm tinh học với omina thiên thể(Thông báo tiêu đề trực tiếp) được phân loại và phân loại đầu tiên ở Mesopotamia cổ đại. Ban đầu, các nhà chiêm tinh đã đoán trước một vũ trụ địa tâm trong đó các hành tinh của Hồi giáo (bao gồm cả Mặt trời và Mặt trăng) quay quanh các quỹ đạo có tâm ở hoặc gần tâm Trái đất và trong đó các ngôi sao được cố định trên một quả cầu có bán kính hữu hạn có tâm cũng là trung tâm của Trái đất. Sau đó, các nguyên tắc của vật lý Aristote đã được thông qua, theo đó có sự phân chia tuyệt đối giữa các chuyển động tròn, vĩnh cửu của nguyên tố thiên đàng và các chuyển động tuyến tính giới hạn của bốn yếu tố siêu âm: lửa, không khí, nước, đất.
Các mối quan hệ đặc biệt được cho là tồn tại giữa các thiên thể cụ thể và các chuyển động, cấu hình khác nhau của chúng với nhau, và các quá trình tạo và phân rã rõ ràng trong thế giới lửa, không khí, nước và trái đất. Những mối quan hệ này đôi khi được coi là phức tạp đến mức không có tâm trí con người có thể hoàn toàn nắm bắt chúng; do đó, nhà chiêm tinh có thể dễ dàng tha thứ cho bất kỳ lỗi nào. Một tập hợp quan hệ đặc biệt tương tự cũng được giả định bởi những người có vật lý gần giống với triết gia Hy Lạp Plato. Đối với các nhà chiêm tinh Platonic, yếu tố lửa được cho là lan rộng khắp các thiên thể, và họ có nhiều khả năng hơn người Aristote tin vào khả năng can thiệp của thần vào các quá trình tự nhiên thông qua ảnh hưởng của thiên thể trên Trái đất,kể từ khi họ tin vào sự sáng tạo của các vị thần trên chính các thiên thể.
Vai trò của thần thánh trong lý thuyết chiêm tinh thay đổi đáng kể. Ở khía cạnh khắt khe nhất của nó, chiêm tinh học quy định một vũ trụ hoàn toàn máy móc, phủ nhận với vị thần khả năng can thiệp và con người có ý chí tự do; như vậy, nó đã bị tấn công mạnh mẽ bởi Kitô giáo và Hồi giáo chính thống. Tuy nhiên, đối với một số người, chiêm tinh học không phải là một môn khoa học chính xác như thiên văn học mà chỉ chỉ ra các xu hướng và phương hướng có thể bị thay đổi bởi thần thánh hoặc ý chí của con người. Theo cách giải thích của Bardesanes, một học giả Cơ đốc giáo Syria (154 Hàng c.222) Thông thường, người ta thường được xác định là một Ngộ đạo (một người tin vào kiến thức cứu rỗi bí truyền và quan điểm rằng vật chất là xấu xa và tinh thần tốt). và cái ác Mục tiêu cuối cùng của con người là đạt được sự giải phóng khỏi một thế giới vật chất thống trị chiêm tinh. Một số nhà chiêm tinh, chẳng hạn như người Palestin (từ thành phố Harran của Mesopotamian cổ đại) và người Ấn giáo, coi bản thân các hành tinh là những vị thần mạnh mẽ mà các sắc lệnh của họ có thể được thay đổi thông qua việc cầu xin và phụng vụ hoặc thông qua phụng vụ, khoa học thuyết phục các vị thần hoặc các thế lực siêu nhiên khác. . Vẫn còn những cách giải thích khác, ví dụ như của Priscillian Christian (tín đồ của Priscillian,một nhà tu khổ hạnh của Tây Ban Nha vào thế kỷ thứ 4, người dường như giữ quan điểm nhị nguyên) Các ngôi sao chỉ đơn thuần là biểu lộ ý muốn của Thiên Chúa cho những người được đào tạo về biểu tượng chiêm tinh.
Ý nghĩa của điềm báo
Quan điểm mà các ngôi sao thể hiện ý chí thiêng liêng là gần nhất với khái niệm ẩn sau bộ sưu tập các điềm báo thiên thể cổ đại của người Mesopotamian. Mục đích chính của họ là thông báo cho tòa án hoàng gia về thảm họa hoặc thành công sắp xảy ra. Chúng có thể có các dạng hiện tượng khí tượng hoặc dịch bệnh ảnh hưởng đến toàn bộ quần thể người, động vật hoặc thực vật. Tuy nhiên, thường xuyên, họ liên quan đến các vấn đề quân sự của nhà nước hoặc cuộc sống cá nhân của người cai trị và gia đình ông. Kể từ khi thiên Ominađược coi là không mang tính quyết định mà chỉ là một ngôn ngữ tượng trưng trong đó các vị thần giao tiếp với đàn ông về tương lai và chỉ là một phần của một loạt các sự kiện đáng ngại mà người ta tin rằng những lời tiên tri khó chịu của họ có thể được giảm nhẹ hoặc vô hiệu hóa bằng các phương tiện nghi lễ hoặc bằng điềm báo trái ngược. Các Baru (các prognosticator chính thức), người quan sát và giải thích các thiên Omina , là như vậy, ở một vị trí để tư vấn sử dụng lao động hoàng gia của mình trên các phương tiện tránh bất hạnh; điềm báo đã cung cấp một cơ sở cho hành động thông minh hơn là một dấu hiệu của một số phận không thể tha thứ.
