Hệ thống kinh tế

Hệ thống kinh tế , bất kỳ cách thức nào mà loài người đã sắp xếp để cung cấp vật chất của nó. Người ta sẽ nghĩ rằng sẽ có rất nhiều hệ thống như vậy, tương ứng với nhiều sự sắp xếp văn hóa đặc trưng cho xã hội loài người. Đáng ngạc nhiên, đó không phải là trường hợp. Mặc dù một loạt các thể chế và phong tục xã hội đã được liên kết với các hoạt động kinh tế của xã hội, nhưng chỉ có một số lượng rất nhỏ các phương thức cung cấp cơ bản có thể được phát hiện bên dưới sự đa dạng này. Thật vậy, lịch sử đã tạo ra nhưng ba loại hệ thống kinh tế như vậy: những hệ thống dựa trên nguyên tắc truyền thống, những kế hoạch tập trung và được tổ chức theo mệnh lệnh, và một số lượng khá nhỏ, theo lịch sử, trong đó hình thức tổ chức trung tâm là thị trường.

Chính sự ít ỏi của các phương thức cơ bản của tổ chức kinh tế gọi sự chú ý đến một khía cạnh trung tâm của vấn đề hệ thống kinh tế, thành phố, một mục tiêu mà tất cả các thỏa thuận kinh tế phải giải quyết vẫn không thay đổi trong suốt lịch sử loài người. Nói một cách đơn giản, mục tiêu tuyệt vời này là sự phối hợp của các hoạt động cá nhân liên quan đến việc cung cấp các hoạt động trên phạm vi từ cung cấp thực phẩm sinh hoạt trong săn bắn và tập hợp xã hội đến các nhiệm vụ hành chính hoặc tài chính trong các hệ thống công nghiệp hiện đại. Những gì có thể được gọi là vấn đề kinh tế.

Phối hợp xã hội có thể lần lượt được phân tích thành hai nhiệm vụ riêng biệt. Đầu tiên trong số này là sản xuất hàng hóa và dịch vụ cần thiết cho trật tự xã hội, một nhiệm vụ đòi hỏi phải huy động các nguồn lực của xã hội, bao gồm cả nỗ lực của con người, có giá trị nhất. Tầm quan trọng gần như bằng nhau là nhiệm vụ thứ hai, phân phối sản phẩm phù hợp. ( Xemlý thuyết phân phối.) Phân phối này không chỉ phải cung cấp cho việc tiếp tục cung ứng lao động của xã hội (ngay cả nô lệ phải được cho ăn) mà còn phải phù hợp với các giá trị phổ biến của các trật tự xã hội khác nhau, tất cả đều ủng hộ một số người nhận thu nhập so với những người khác. đàn ông hơn phụ nữ, quý tộc hơn thường dân, chủ sở hữu tài sản hơn người không sở hữu, hoặc đảng viên chính trị hơn người không phải là thành viên. Trong các phương pháp điều trị trong sách giáo khoa tiêu chuẩn, vấn đề kinh tế của sản xuất và phân phối được tóm tắt bằng ba câu hỏi mà tất cả các hệ thống kinh tế phải trả lời: hàng hóa và dịch vụ nào được sản xuất, hàng hóa và dịch vụ được sản xuất và phân phối như thế nào, và hàng hóa đó dành cho ai và dịch vụ sẽ được sản xuất và phân phối.

Tất cả các phương thức hoàn thành các nhiệm vụ cơ bản này của sản xuất và phân phối đều dựa vào các phần thưởng xã hội hoặc hình phạt thuộc loại này hay loại khác. Các xã hội dựa trên truyền thống phụ thuộc phần lớn vào các biểu hiện chung của sự tán thành hoặc không tán thành. Các hệ thống chỉ huy sử dụng sức mạnh mở hoặc che giấu của sự ép buộc hoặc trừng phạt về thể xác, hoặc ban cho sự giàu có hoặc đặc quyền. Chế độ thứ ba, nền kinh tế thị trường, cũng có thể mang lại áp lực và khuyến khích, nhưng các yếu tố kích thích và mất mát thường không nằm trong tầm kiểm soát của bất kỳ một người hay nhóm người nào. Thay vào đó, các ưu đãi và áp lực xuất hiện từ chính hoạt động của hệ thống, và khi kiểm tra chặt chẽ hơn, những hoạt động đó hóa ra không có gì khác ngoài nỗ lực của các cá nhân để đạt được phần thưởng tài chính bằng cách cung cấp những thứ mà người khác sẵn sàng trả cho

Có một khía cạnh nghịch lý đối với cách mà thị trường giải quyết vấn đề kinh tế. Trái ngược với sự phù hợp hướng dẫn xã hội truyền thống hoặc sự vâng lời đối với cấp trên điều phối xã hội, hành vi trong xã hội thị trường chủ yếu là tự định hướng và dường như, một phương tiện không thể đạt được để hội nhập xã hội. Tuy nhiên, như các nhà kinh tế kể từ khi Adam Smith vui mừng chỉ ra, sự xung đột của ý chí tự định hướng trong môi trường thị trường cạnh tranh đóng vai trò là tiền đề pháp lý và xã hội thiết yếu cho hệ thống thị trường hoạt động. Do đó, sự tham gia cạnh tranh của các cá nhân tự tìm kiếm dẫn đến việc tạo ra thứ ba, và bằng tất cả các tỷ lệ đáng chú ý nhất, trong ba phương thức giải quyết vấn đề kinh tế.

Không có gì đáng ngạc nhiên, ba giải pháp chính này là truyền thống, chỉ huy và thị trường, được phân biệt bởi các thuộc tính riêng biệt mà chúng truyền đạt cho các xã hội tương ứng của chúng. Cơ chế phối hợp của truyền thống, nghỉ ngơi như sự tồn tại của các vai trò xã hội, được đánh dấu bằng một sự bất biến đặc trưng trong các xã hội mà nó chiếm ưu thế. Mặt khác, các hệ thống chỉ huy được đánh dấu bằng khả năng huy động các nguồn lực và lao động theo cách vượt xa các xã hội truyền thống, để các xã hội có hệ thống chỉ huy thường tự hào về những thành tựu quy mô lớn như Vạn Lý Trường Thành của Trung Quốc hay Kim tự tháp Ai Cập. Hệ thống thứ ba, trong đó cơ chế thị trường đóng vai trò là người tạo năng lượng và điều phối viên,lần lượt được đánh dấu bởi một thuộc tính lịch sử giống như các thói quen của các hệ thống truyền thống cũng như các sản phẩm hoành tráng của các hệ thống chỉ huy. Thay vào đó, hệ thống thị trường truyền tải một điện tích cho đời sống kinh tế bằng cách giải phóng năng lượng cạnh tranh, hướng tới lợi ích. Khoản phí này được minh họa rõ nét bởi quỹ đạo của chủ nghĩa tư bản, trật tự xã hội duy nhất trong đó cơ chế thị trường đóng vai trò trung tâm. TrongTuyên ngôn của Đảng Cộng sản , được xuất bản năm 1848, Karl Marx và Friedrich Engels đã viết rằng trong chưa đầy một thế kỷ, hệ thống tư bản đã tạo ra lực lượng sản xuất khổng lồ và khổng lồ hơn so với tất cả các thế hệ đi trước. Họ cũng viết rằng đó là người giống như thầy phù thủy, người không còn có thể kiểm soát sức mạnh của thế giới liên kết mà anh ta đã gọi bằng phép thuật của mình. Năng lực sáng tạo, cách mạng và đôi khi đột phá của chủ nghĩa tư bản có thể được truy nguyên ở mức độ không nhỏ đối với hệ thống thị trường thực hiện nhiệm vụ phối hợp của nó. (Để thảo luận về các khía cạnh chính trị và triết học của chủ nghĩa tư bản, xem chủ nghĩa tự do. Để thảo luận về các khía cạnh chính trị và triết học của chủ nghĩa cộng sản và chủ nghĩa xã hội, xem chủ nghĩa cộng sản và chủ nghĩa xã hội.)