Thuyết âm mưu
Thuyết âm mưu , một nỗ lực để giải thích các sự kiện có hại hoặc bi thảm là kết quả của các hành động của một nhóm nhỏ, mạnh mẽ. Giải thích như vậy bác bỏ các tường thuật được chấp nhận xung quanh những sự kiện đó; thật vậy, phiên bản chính thức có thể được coi là bằng chứng rõ ràng hơn về âm mưu này.
Các thuyết âm mưu gia tăng tỷ lệ phổ biến trong các giai đoạn lo âu, không chắc chắn hoặc khó khăn lan rộng, như trong các cuộc chiến tranh và suy thoái kinh tế và hậu quả của các thảm họa tự nhiên như sóng thần, động đất và đại dịch. Thực tế này được chứng minh bằng sự thuyết phục của các thuyết âm mưu xuất hiện sau vụ tấn công ngày 11 tháng 9 năm 2001 và hơn 2.000 tập trên Tổng thống Mỹ. Vụ ám sát của John F. Kennedy. Điều này cho thấy rằng tư duy âm mưu được thúc đẩy bởi một mong muốn mạnh mẽ của con người để tạo cảm giác về các lực lượng xã hội có liên quan đến bản thân, quan trọng và đe dọa.
Nội dung của các thuyết âm mưu đầy cảm xúc và khám phá bị cáo buộc của nó có thể hài lòng. Các tiêu chuẩn bằng chứng cho việc chứng thực các thuyết âm mưu thường yếu, và chúng thường chống lại sự giả mạo. Khả năng sống sót của các thuyết âm mưu có thể được hỗ trợ bởi các thành kiến tâm lý và không tin tưởng các nguồn chính thức.
Ảnh hưởng của niềm tin vào thuyết âm mưu
Tiếp xúc với phương tiện truyền thông chứng thực âm mưu làm tăng niềm tin. Có bằng chứng cho thấy việc xem bộ phim Oliver Stone JFK (1991) làm tăng niềm tin vào một âm mưu ám sát Kennedy và giảm niềm tin vào tài khoản chính thức rằng Lee Harvey Oswald đã hành động một mình. Một kết quả nữa là, so với những người sắp xem phim, những người đã xem nó thể hiện ít quan tâm đến sự tham gia chính trị. Nó có thể là sự mất lòng tin của những người dự đoán quyền lực và được gây ra bởi niềm tin vào âm mưu của chính phủ.
Các nhà nghiên cứu đã điều tra niềm tin vào âm mưu của AIDS, niềm tin rằng AIDS được chính phủ Hoa Kỳ tạo ra để giết những người đồng tính luyến ái và người Mỹ gốc Phi và thái độ đối với việc sử dụng bao cao su. Nghiên cứu này đã chỉ ra rằng những người đàn ông Mỹ gốc Phi càng tin tưởng vào âm mưu này thì thái độ của họ đối với việc sử dụng bao cao su càng ít thuận lợi, và đến lượt họ càng ít sử dụng bao cao su. Cũng có bằng chứng cho thấy những niềm tin này dẫn đến sự mất lòng tin của các tổ chức nghiên cứu và là một rào cản đáng kể để khiến người Mỹ gốc Phi tham gia vào các thử nghiệm lâm sàng về AIDS.
Sự không tin tưởng như vậy đã không phát triển trong chân không. Bắt đầu từ năm 1932 và tiếp tục trong 40 năm, Dịch vụ Y tế Công cộng Hoa Kỳ làm việc với Viện Tuskegee đã nghiên cứu tác dụng của bệnh giang mai đối với 399 người đàn ông Mỹ gốc Phi. Các nhà nghiên cứu tiến hành nghiên cứu bệnh giang mai Tuskegee đã từ chối điều trị và cho phép hơn 100 người đàn ông tử vong, mặc dù phát hiện ra penicillin như một phương pháp chữa trị tiêu chuẩn vào năm 1947. Rõ ràng đáng chú ý là chính phủ ít nhất đôi khi âm mưu chống lại công dân của họ.
Giải thích về thuyết âm mưu
Nhà sử học người Mỹ Richard Hofstadter đã khám phá sự xuất hiện của thuyết âm mưu bằng cách đề xuất một quan điểm đồng thuận về dân chủ. Các nhóm cạnh tranh sẽ đại diện cho lợi ích của các cá nhân, nhưng họ sẽ làm như vậy trong một hệ thống chính trị mà mọi người đồng ý sẽ đóng khung giới hạn của xung đột. Đối với Hofstadter, những người cảm thấy không thể hướng lợi ích chính trị của mình vào các nhóm đại diện sẽ trở nên xa lánh với hệ thống này. Những cá nhân này sẽ không chấp nhận tuyên bố của các đảng đối lập là đại diện cho sự bất đồng công bằng; thay vào đó, sự khác biệt trong quan điểm sẽ được xem xét với sự nghi ngờ sâu sắc. Những người xa lánh như vậy sẽ phát triển một nỗi sợ hãi hoang tưởng về âm mưu, do đó làm cho họ dễ bị lôi cuốn hơn là lãnh đạo thực tế và hợp lý. Điều này sẽ làm suy yếu nền dân chủ và dẫn đến sự cai trị toàn trị.
Trong phong cách hoang tưởng trong chính trị Mỹ(1965), Hofstadter đề xuất rằng đây không phải là một bệnh lý riêng lẻ mà thay vào đó bắt nguồn từ xung đột xã hội làm dấy lên nỗi sợ hãi và lo lắng, dẫn đến cuộc đấu tranh địa vị giữa các nhóm đối lập. Kết quả lý thuyết âm mưu xuất phát từ ý thức tập thể đe dọa đối với một nhóm, văn hóa, lối sống, v.v. Những người cực đoan ở một trong hai đầu của phổ chính trị có thể được dự kiến sẽ phát triển một phong cách hoang tưởng. Ở bên phải, chủ nghĩa McCarthy đã thúc đẩy các quan niệm hoang tưởng về sự xâm nhập của cộng sản vào các thể chế Mỹ; bên trái là niềm tin rằng các cuộc tấn công khủng bố ngày 11 tháng 9 năm 2001, là một công việc trong một công việc, được thực hiện bởi một nhóm các chính phủ và lợi ích doanh nghiệp. Cách tiếp cận của Hofstadter là đáng chú ý vì nó đặt gốc rễ của âm mưu trong các quy trình liên nhóm,điều đó có nghĩa là lý thuyết của ông có thể giải thích cho sự suy giảm và dòng chảy của các thuyết âm mưu theo thời gian.
Từ chối âm mưu
Một nghiên cứu năm 1995 của nhà tâm lý học người Mỹ John McHoskey đã cố gắng đưa ra lời giải thích cho những khó khăn trong việc làm sai lệch các thuyết âm mưu. McHoskey đã cho những người ủng hộ và những người phản đối âm mưu của Kennedy mô tả cân bằng các lập luận và chống lại một âm mưu ám sát tổng thống. Dự đoán của McHoskey là những người ủng hộ và những người chống lại thuyết âm mưu đều sẽ coi tuyên bố đó giống như là bằng chứng ủng hộ quan điểm của họ. McHoskey tin rằng điều này sẽ xảy ra bởi vì những người đề xướng cả hai bên tham gia đồng hóa thiên vị, theo đó thông tin hỗ trợ quan điểm của một người được chấp nhận một cách không chính thức, trong khi thông tin trái ngược được xem xét kỹ lưỡng và làm mất uy tín. Hơn nữa, vì thái độ phân cực, khi mọi người gặp phải thông tin mơ hồ,họ có xu hướng xác nhận vị trí ban đầu của họ thậm chí còn mạnh hơn so với trước khi gặp thông tin. Điều này đã được chứng minh là trường hợp cho cả những người ủng hộ và những người chống lại âm mưu của Kennedy.
Nhà triết học người Úc Steve Clarke đã đề xuất rằng tư duy âm mưu được duy trì bởi lỗi thuộc tính cơ bản, trong đó tuyên bố rằng mọi người đánh giá quá cao tầm quan trọng của việc xử lý, như động lực cá nhân hoặc đặc điểm tính cách trong khi đánh giá thấp tầm quan trọng của các yếu tố tình huống như cơ hội ngẫu nhiên và các chuẩn mực xã hội. trong việc giải thích hành vi của người khác. Clarke quan sát thấy rằng lỗi này là điển hình của tư duy âm mưu. Mọi người duy trì tuân thủ niềm tin âm mưu của họ bởi vì để phân tán với âm mưu sẽ là giảm giá động cơ của con người trong các sự kiện. Clarke đề nghị thêm rằng lý do cuối cùng khiến mọi người mắc lỗi thuộc tính cơ bản là vì họ đã tiến hóa để làm như vậy.Con người tiến hóa trong các nhóm đan chặt, trong đó việc hiểu động cơ của người khác là rất quan trọng để phát hiện ý định xấu xa. Chi phí gây ra lỗi trong việc xác định động cơ xảo quyệt của người khác là tương đối nhỏ so với chi phí không xác định động cơ đó. Clarke đề xuất rằng mọi người được hòa hợp về mặt tâm lý để giảm giá các yếu tố tình huống so với các yếu tố có tính cách trong việc giải thích hành vi của người khác.
