Trẻ em hoang dã

Trẻ em hoang dã , còn được gọi là trẻ em hoang dã , những đứa trẻ, thông qua tai nạn hoặc cô lập có chủ ý, đã lớn lên với sự tiếp xúc hạn chế của con người. Những đứa trẻ như vậy thường được xem là nơi sinh sống của một khu vực ranh giới giữa sự tồn tại của con người và động vật; Vì lý do này, mô típ của đứa trẻ được nuôi bởi động vật là một chủ đề lặp đi lặp lại trong thần thoại. Trong thời kỳ hiện đại, trẻ em hoang dã đã được coi là một cửa sổ cho nghiên cứu khoa học về các đặc điểm cơ bản của con người như sử dụng ngôn ngữ. Trong thế kỷ 20, khi các nhà tâm lý học nỗ lực phân biệt giữa chủ nghĩa hành vi và bản chất sinh học, những đứa trẻ hoang dã chỉ định một đứa trẻ bao gồm cả những đứa trẻ sống sót cũng như những người sống sót giữa các loài động vật dường như lại đưa ra một chìa khóa cho câu đố.

Trước thế kỷ 17, bên ngoài huyền thoại và truyền thuyết, chỉ có những câu chuyện rải rác và phân mảnh về những đứa trẻ hoang dã hoặc hoang dã xuất hiện trong lịch sử châu Âu. Đột nhiên, trong những năm 1600, một số tài khoản xuất hiện; có những mô tả về một cậu bé sói ở Đức và những đứa trẻ bị gấu bắt cóc ở Ba Lan; và, vào năm 1644, câu chuyện đầu tiên xuất hiện bằng tiếng Anh của John of Liège, một cậu bé bị cha mẹ mất trong rừng, người có những hành vi giống như động vật để tự mình sống sót trong nhiều năm. Những mô tả ban đầu về những đứa trẻ như vậy mô tả chi tiết phẩm chất phi phàm của chúng: chạy trên bốn chân, tìm kiếm thức ăn và săn tìm thức ăn, thính giác đặc biệt và không có ngôn ngữ. Khi một số trẻ em như vậy được giải cứu khỏi tự nhiên và đưa trở lại xã hội loài người, hành vi động vật tiếp tục của chúng cùng với việc dường như không thể làm chủ ngôn ngữ mê hoặc các nhà triết học,người bắt đầu tự hỏi liệu những đứa trẻ như vậy có thực sự thuộc về một loài khác với gia đình loài người không.

Câu hỏi này đã được đưa ra với sự nghiêm túc lớn trong thế kỷ 18 và 19 khi khoa học cố gắng đặt tên, phân loại và hiểu những rắc rối của thế giới tự nhiên và sự phát triển của con người. Đứa trẻ hoang dã được biết đến rộng rãi nhất vào đầu thế kỷ 18 là một cậu bé được tìm thấy gần Hanover vào năm 1725. Peter the Wild Boy Boy trong vai bác sĩ nổi tiếng John Arbuthnot đặt tên cho cậu ta đã trở thành niềm đam mê của hoàng gia Anh, sống trong vài năm tiếp theo với cả hai Vua George I và Hoàng tử xứ Wales. Giống như những đứa trẻ trước đây được tìm thấy ở nơi hoang dã, sự im lặng không thể phá vỡ của Peter và khả năng sống sót độc đáo như một con vật sẽ buộc các nhà khoa học phải giải quyết sự phân chia giữa người và động vật này. Trong một thập kỷ khám phá của Peter, Carolus Linnaeus, nhà sử học tự nhiên có ảnh hưởng lớn, thực sự bao gồm người đàn ông hoang dã, Homo ferens, là một trong sáu loài người khác biệt. Đáng chú ý, H. ferens là phân loại duy nhất liệt kê các cá nhân khác chứ không phải là toàn bộ chủng tộc.

Trong bản dịch năm 1792 của Hệ thống tự nhiên Linnaeussang tiếng Anh, tuy nhiên, một ghi chú đã được thêm vào rằng những đứa trẻ như vậy có lẽ là những kẻ ngốc nghếch, người đã bị bỏ rơi hoặc đi lạc khỏi gia đình. Chính sự kết hợp giữa bản chất hoang dã và khuyết tật đã được Jean-Marc-Gaspard Itard đưa lên trong dự án văn minh của một trong những trường hợp nổi tiếng nhất ở châu Âu, Victor of Aveyron, một cậu bé hoang dã bị bắt vào năm 1800 trong khu rừng gần Lacaune. Philippe Pinel, bác sĩ hàng đầu ở Pháp, đã coi Victor là một thằng ngốc, nhưng đối với Itard, cậu bé là một cổ vật còn sống, một cơ quan tàn bạo để kiểm tra ý niệm của John Locke và sau đó là Étienne Bonnot de Condillac. kiến thức được xây dựng chứ không phải bẩm sinh. Sau nhiều năm đào tạo, tuy nhiên, Victor vẫn không thể sử dụng ngôn ngữ,một thất bại đã củng cố thêm một sự hiểu biết về trẻ em hoang dã như tinh thần trẻ sơ sinh và trẻ em kém về tinh thần.

Hiện nay, hầu hết các nhà tâm lý học cho rằng những đứa trẻ đó không có khả năng làm chủ ngôn ngữ trong lịch sử sinh tồn độc nhất của chúng ngoài xã hội loài người như một cơ chế hành vi thích nghi đặc biệt với môi trường và hoàn cảnh của chúng hơn là không có khả năng sinh học. Tuy nhiên, niềm đam mê với trẻ em hoang dã vẫn còn và số phận của những đứa trẻ đó gắn bó sâu sắc với các bác sĩ, giáo viên và người chăm sóc, thông qua đo lường, chẩn đoán, đào tạo và lòng trắc ẩn, chắc chắn sẽ cố gắng xã hội hóa những đứa trẻ này và đưa chúng trở lại nếp gấp tương tác của con người.