Tây Nam Ấn Độ

Tây Nam Ấn Độ , thành viên của bất kỳ dân tộc Mỹ bản địa nào sống ở phía Tây Nam Hoa Kỳ; một số học giả cũng bao gồm các dân tộc ở phía tây bắc Mexico trong khu vực văn hóa này. Hơn 20 phần trăm người Mỹ bản địa ở Hoa Kỳ sống ở khu vực này, chủ yếu ở các bang Arizona và New Mexico ngày nay.

Khu vực văn hóa Tây Nam nằm giữa dãy núi Rocky và Sierra Madre của Mexico. Continental Divide phân tách cảnh quan thành các lưu vực sông của hai hệ thống sông lớn: Colorado, Gila, San Juan, ở phía tây, và Rio Grande Muff Pecos, ở phía đông. Môi trường khô cằn, với một số khu vực trung bình dưới 4 inch (10 cm) lượng mưa mỗi năm; Hạn hán là phổ biến. Mặc dù có độ ẩm thấp, kết cấu thô và các mảng mặn thường xuyên, đất của hầu hết Tây Nam tương đối màu mỡ.

Sự phân bố tài nguyên trong khu vực được xác định nhiều hơn theo độ cao so với vĩ độ. Đặc điểm cảnh quan chiếm ưu thế ở phía bắc là cao nguyên Colorado, một vùng đồng bằng khô ráo, mát mẻ, trong đó hệ thống Colorado và Rio Grande đã chạm khắc các hẻm núi sâu. Lượng mưa có xu hướng lớn hơn ở độ cao cao hơn của cao nguyên, nơi hỗ trợ chà và rừng cây bách xù, rắn đuôi chuông, thỏ, chó sói, nai sừng tấm và hươu nai. Ở độ cao thấp hơn, cao nguyên cũng hỗ trợ cỏ và linh dương. Ở phía nam, các hệ thống sông đi xuống từ cao nguyên, và các hẻm núi, mesas và các vách đá dốc đứng nhường chỗ cho một hệ thống lưu vực và phạm vi. Các thung lũng sông ở đây hỗ trợ các cụm cây bông, cây liễu, cây mesquite, và cây sycamore, và con la la, cá và chim nước. Các khu vực cách xa các con sông được đặc trưng bởi hệ thực vật và động vật sa mạc, bao gồm cả mesquite,bụi cây creosote, xương rồng, yucca, động vật có vú nhỏ và bò sát.

Mẫu văn hóa truyền thống

Người dân của văn hóa Nam Kỳ là một trong những cư dân đầu tiên của Tây Nam. Một nền văn hóa săn bắn và hái lượm thích nghi trên sa mạc có chế độ ăn uống nhấn mạnh thực phẩm thực vật và trò chơi nhỏ, nhóm này sống ở khu vực này ngay từ c. 7000 bc.

Việc trồng trọt trở nên quan trọng đối với những cư dân tiếp theo bao gồm Tổ tiên của người da đỏ (Anasazi; c. Ad 100 thép1600), Mogollon ( c. Ad 200 Nott1450) và Hohokam ( c. Ad 200 thép1400). Những nhóm này sống trong các khu định cư lâu dài và bán kiên cố mà đôi khi họ xây dựng gần (hoặc thậm chí trên) các vách đá che chở; phát triển các hình thức thủy lợi khác nhau; trồng các loại cây ngô (ngô), đậu và bí; và có thói quen xã hội và nghi lễ phức tạp. Người ta tin rằng tổ tiên người da đỏ là tổ tiên của người da đỏ hiện đại, người Hohokam là tổ tiên của người Pima và Tohono O'odham (Papago), và người Mogollon đã giải tán hoặc gia nhập các cộng đồng khác. Xem thêm Người Mỹ bản địa: Tiền sử.

Ngôn ngữ

Phía Tây Nam là nhà của đại diện của một số gia đình ngôn ngữ Ấn Độ Bắc Mỹ, bao gồm Hokan, Uto-Aztecan, Tanoan, Keresan, Kiowa-Tanoan, Penutian và Athabaskan.

Các dân tộc Yuman nói tiếng Hokan là cư dân cực tây của khu vực; họ sống ở các thung lũng sông và độ cao cao hơn của lưu vực và hệ thống phạm vi ở đó. Cái gọi là River Yumans, bao gồm Quượng (Yuma), Mojave, Cocopa và Maricopa, cư trú ở Hạ Colorado và Sông Gila; nền văn hóa của họ kết hợp một số truyền thống của khu vực văn hóa Tây Nam với những người Ấn Độ khác ở California. Người Yumans vùng cao, bao gồm Havasupai, Hualapai và Yavapai, sống trên các dòng thứ cấp và phù du ở các lưu vực và dãy phía tây.

Hai nhóm nói tiếng Uto-Aztecan cư trú ở phía tây nam của khu vực văn hóa, gần biên giới giữa các bang Arizona (Mỹ) và Sonora (Mex.) Ngày nay. Tohono O'odham nằm ở phía tây sông Santa Cruz. Pima có liên quan chặt chẽ sống dọc theo sông Gila giữa.

Người Ấn Độ rất đa dạng về ngôn ngữ. Những người sống dọc theo Rio Grande và các nhánh của nó thường được gọi là phía đông của người Malta, trong khi những người ở cao nguyên Colorado được giao cho khu vực phía tây. Nhóm phía đông bao gồm Zia nói tiếng Keresan, Santa Ana, San Felipe, Santo Domingo và Cochiti, và đại diện của ba thành viên của gia đình ngôn ngữ Kiowa-Tanoan: San Ildefonso nói tiếng Tewa, San Juan, Santa Clara, Tesuque, và Nambe; Isleta nói tiếng Tiwa, Sandia, Taos và Picuris; và Jemez nói tiếng Towa. Các bộ lạc phía tây của người Thổ Nhĩ Kỳ bao gồm Hopi (Uto-Aztecan; xem thêm ngôn ngữ Hopi), Hano (Tanoan), Zuni (Penutian), và Acoma và Laguna (Keresan).

Người Navajo và người Apache nói các ngôn ngữ Athabaskan có liên quan chặt chẽ. Người Navajo sống trên cao nguyên Colorado gần các làng Hopi. Theo truyền thống, người Apache cư trú trong các hệ thống phạm vi và lưu vực phía nam cao nguyên. Các bộ lạc chính của Apache bao gồm Tây Apache, Chiricahua, Mescalero, Jicarilla, Lipan và Kiowa Apache. Các nhóm nói tiếng Athen di cư từ Tây Bắc Bắc Mỹ đến Tây Nam và có lẽ đã không đến được khu vực này cho đến khoảng giữa quảng cáo 1100 và 1500.

Sinh hoạt phí, mô hình định cư và tổ chức xã hội

Hầu hết các dân tộc ở Tây Nam tham gia vào cả nông nghiệp và săn bắn và hái lượm; mức độ mà một nền văn hóa nhất định dựa vào thực phẩm hoang dã hoặc hoang dã chủ yếu là vấn đề gần gũi với nước của nhóm. Một số tài nguyên thuần hóa ít nhiều có mặt khắp nơi trong khu vực nuôi, bao gồm ngô (ngô), đậu, bí, bông, gà tây và chó. Trong thời kỳ Tây Ban Nha thuộc địa, ngựa, burros và cừu đã được thêm vào các tiết mục nông nghiệp, cũng như các loại đậu mới, cộng với lúa mì, dưa, mơ, đào và các giáo phái khác.

Hầu hết các nhóm đối phó với môi trường sa mạc bằng cách chiếm các vị trí trên đường thủy; chúng có chất lượng và độ tin cậy từ các con sông lớn vĩnh cửu như Colorado, qua các dòng thứ cấp, đến các khu vực rửa hoặc mương dẫn dòng mưa theo mùa nhưng hầu hết trong năm đều khô ráo. Lượng mưa là không thể dự đoán và rơi chỉ trong một vài trận mưa lớn mỗi năm, buộc nhiều nhóm tham gia vào việc tưới tiêu. Trong khi các khu định cư dọc theo các tuyến đường thủy chính có thể phụ thuộc gần như hoàn toàn vào nông nghiệp để làm thực phẩm, các nhóm có quyền truy cập bị giới hạn trong các tuyến đường thủy thường sử dụng nông nghiệp để bổ sung cho việc săn bắn và hái lượm, dựa vào thực phẩm hoang dã trong suốt cả năm.

Người Yumans, Pima và Tohono O'odham

Vùng phía tây và phía nam của khu vực văn hóa là nơi sinh sống của các nhóm Yuman nói tiếng Hokan và Pima và Tohono O'odham nói tiếng Uto-Aztecan. Những dân tộc này đã chia sẻ một số đặc điểm văn hóa, chủ yếu là về mối quan hệ họ hàng và tổ chức xã hội, mặc dù các chiến lược sinh hoạt cụ thể của họ thể hiện sự liên tục từ nông nghiệp toàn thời gian sang tìm kiếm thức ăn toàn thời gian.

Quan hệ họ hàng thường được tính toán song phương, thông qua cả hai dòng nam và nữ. Đối với những nhóm trồng trọt, dòng nam có phần đặc quyền vì các cánh đồng thường được truyền từ cha sang con. Hầu hết các cặp vợ chồng đã chọn cư trú gần gia đình của chồng (tính gia trưởng), và thành viên của gia tộc là gia trưởng. Nhìn chung, phụ nữ chịu trách nhiệm cho hầu hết các nhiệm vụ trong nước, như chuẩn bị thức ăn và nuôi con, trong khi các nhiệm vụ của nam giới bao gồm dọn dẹp cánh đồng và săn bắn.

Đơn vị xã hội quan trọng nhất là đại gia đình, một nhóm các cá nhân liên quan đã sống và làm việc cùng nhau; các nhóm gia đình sống trong một địa phương nhất định thành lập ban nhạc. Điển hình là người đứng đầu nam của mỗi gia đình tham gia vào một hội đồng ban nhạc không chính thức giải quyết tranh chấp (thường là về quyền sở hữu đất đai, giữa các nhóm canh tác) và đưa ra quyết định liên quan đến các vấn đề cộng đồng. Ban lãnh đạo ban nhạc tích lũy cho những người có kỹ năng đã được chứng minh trong các hoạt động như trồng trọt, săn bắn và xây dựng sự đồng thuận. Một số ban nhạc cấu thành bộ lạc. Các bộ lạc thường được tổ chức khá lỏng lẻo, Pima là nhóm duy nhất có thủ lĩnh bộ lạc được bầu chọn chính thức, nhưng quan trọng về mặt chính trị là đơn vị xác định liệu quan hệ với các nhóm lân cận là hài hòa hay kích động. Trong số những người Yumans, bộ lạc đã cung cấp cho người dân một bản sắc dân tộc mạnh mẽ,mặc dù trong các trường hợp khác, hầu hết các cá nhân xác định mạnh hơn với gia đình hoặc ban nhạc.

Các vùng đất phía dưới mong muốn nhất dọc theo sông Colorado và Gila đã được định cư dày đặc bởi cái gọi là sông Yumans, bao gồm Mojave, Quechan, Cocopa và Maricopa. Họ sống ở các thôn ven sông và nhà của họ bao gồm những ngôi nhà làm bằng khung gỗ được phủ đầy cát, bàn chải, hoặc cây keo và daub. Các con sông cung cấp nước dồi dào mặc dù lượng mưa tối thiểu và khí hậu sa mạc nóng. Tràn ngập bờ của họ mỗi mùa xuân, họ cung cấp phù sa tươi và độ ẩm cho những cánh đồng nhỏ, không đều, nơi người ta trồng một số giống ngô cũng như đậu, bí ngô, dưa và cỏ. Thu hoạch dồi dào đã được bổ sung với trái cây và hạt hoang dã, cá, và trò chơi nhỏ.

Người Yumans vùng cao (bao gồm Hualapai, Havasupai và Yavapai), Pima và Tohono O'odham sống trên sông Gila và Salt, dọc theo những con suối nhỏ hơn và dọc theo các tuyến đường thủy theo mùa. Mức độ mà họ dựa vào nông nghiệp phụ thuộc vào khoảng cách của họ với nước chảy vĩnh viễn. Những người sống gần các tuyến đường thủy như vậy đã xây dựng những kênh đào bằng đá mà họ tưới cho những cánh đồng ngô, đậu và bí. Những người không có nước chảy vĩnh viễn trồng cây trong các phù sa ở miệng rửa và xây tường thấp hoặc kiểm tra đập để làm chậm dòng nước do mưa mùa hè ngắn nhưng dữ dội. Những nhóm sau này phụ thuộc nhiều vào thực phẩm hoang dã hơn là nông nghiệp; một số tham gia vào bất kỳ lĩnh vực nông nghiệp nào, thay vào đó sống theo kiểu tương tự như người Ấn Độ lưu vực lớn.

Mô hình định cư vùng cao cũng phản ánh sự khác biệt tiếp cận với nước. Các ấp gần suối vĩnh viễn đã bị chiếm đóng quanh năm và bao gồm những ngôi nhà hình mái vòm với những bức tường và mái nhà bằng da liễu và tranh. Các nhóm sống dựa vào dòng phù du chia thời gian giữa các khu định cư mùa hè gần mùa màng của họ và trại mùa khô ở độ cao cao hơn, nơi có nước ngọt và trò chơi dễ dàng hơn. Nhà ở mùa hè thường có hình mái vòm và được xây dựng bằng tranh, trong khi những ngôi nhà nạc và chắn gió được dùng làm nơi trú ẩn trong suốt thời gian còn lại của năm.