Dân chủ

Dân chủ , theo nghĩa đen, cai trị của nhân dân. Thuật ngữ này có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp dēmokratiā , được đặt ra từ dēmos (người người Hồi giáo ) và kratos (luật cai trị) vào giữa thế kỷ thứ 5 để biểu thị các hệ thống chính trị tồn tại ở một số quốc gia thành phố Hy Lạp, đặc biệt là Athens .

Dân chủ là gì?

Dân chủ là một hệ thống chính phủ, trong đó luật pháp, chính sách, lãnh đạo và các chủ trương chính của nhà nước hoặc chính thể khác được quyết định trực tiếp hoặc gián tiếp bởi người dân, một nhóm trong lịch sử chỉ được tạo thành bởi một nhóm thiểu số (ví dụ, tất cả đều miễn phí con đực trưởng thành ở Athens cổ đại hoặc tất cả con đực trưởng thành thích hợp ở Anh thế kỷ 19) nhưng thường được hiểu từ giữa thế kỷ 20 để bao gồm tất cả (hoặc gần như tất cả) công dân trưởng thành.

Dân chủ được thực hành đầu tiên ở đâu?

Các nghiên cứu về các xã hội bộ lạc không biết chữ đương thời và các bằng chứng khác cho thấy rằng nền dân chủ, nói rộng ra, đã được thực hiện trong các bộ lạc của những người săn bắn hái lượm trong thời tiền sử. Sự chuyển đổi sang các cộng đồng nông nghiệp định cư đã dẫn đến sự bất bình đẳng về sự giàu có và quyền lực giữa và trong các cộng đồng và các hình thức tổ chức xã hội không phân cấp. Hàng ngàn năm sau, vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên, một hình thức chính phủ tương đối dân chủ đã được giới thiệu tại thành phố Athens của bang Cleisthenes.

Dân chủ tốt hơn các hình thức chính phủ khác như thế nào?

Các quốc gia có chính phủ dân chủ ngăn chặn sự cai trị của những người chuyên quyền, đảm bảo các quyền cá nhân cơ bản, cho phép mức độ bình đẳng chính trị tương đối cao và hiếm khi gây chiến với nhau. So với các quốc gia phi dân chủ, họ cũng thúc đẩy sự phát triển của con người tốt hơn khi được đo bằng các chỉ số như sức khỏe và giáo dục, mang lại sự thịnh vượng hơn cho công dân của họ và đảm bảo phạm vi tự do cá nhân rộng hơn.

Tại sao dân chủ cần giáo dục?

Đặc trưng của nền dân chủ là nó cho phép công dân tham gia xây dựng luật pháp và chính sách công bằng cách thường xuyên lựa chọn các nhà lãnh đạo của họ và bằng cách bỏ phiếu trong các hội đồng hoặc trưng cầu dân ý. Nếu sự tham gia của họ là có ý nghĩa và hiệu quả, nếu nền dân chủ là có thật và không phải là một công dân giả mạo thì phải hiểu lợi ích của chính họ, biết các sự kiện có liên quan và có khả năng đánh giá chính trị các lý lẽ chính trị. Mỗi điều đó giả định giáo dục.

Câu hỏi cơ bản

Nguồn gốc từ nguyên của thuật ngữ dân chủ gợi ý một số vấn đề cấp bách vượt xa các vấn đề ngữ nghĩa. Nếu một chính phủ của hoặc bởi người dân, một chính phủ nổi tiếng, thì chính phủ sẽ được thành lập, ít nhất năm câu hỏi cơ bản phải đối mặt ngay từ đầu, và hai câu hỏi nữa gần như chắc chắn sẽ được đặt ra nếu nền dân chủ tiếp tục tồn tại lâu dài.

(1) Đơn vị hoặc hiệp hội phù hợp trong đó một chính phủ dân chủ nên được thành lập là gì? Một thị trấn hay thành phố? Một đất nước? Một tập đoàn kinh doanh? Trường đại học? Một tổ chức quốc tế? Tất cả những thứ ở đây?

(2) Đưa ra một hiệp hội thích hợp, một thành phố, ví dụ như một người trong số các thành viên của mình nên được hưởng quyền công dân đầy đủ? Những người, nói cách khác, nên tạo thành dēmos ? Có phải mọi thành viên của hiệp hội đều có quyền tham gia điều hành nó? Giả sử rằng trẻ em không nên được phép tham gia (như hầu hết người lớn sẽ đồng ý), nên bản demo bao gồm tất cả người lớn? Nếu nó chỉ bao gồm một tập hợp con của dân số trưởng thành, thì tập hợp đó có thể nhỏ đến mức nào trước khi hiệp hội không còn là một nền dân chủ và trở thành một thứ khác, như một tầng lớp quý tộc (chính phủ của những người giỏi nhất, aristos ) hoặc một đầu sỏ , oligos )?

(3) Giả sử một hiệp hội thích hợp và đúng đắn demo , làm thế nào là công dân để quản lý? Những tổ chức chính trị hoặc tổ chức nào họ sẽ cần? Các tổ chức này sẽ khác nhau giữa các loại hiệp hội khác nhau, ví dụ, một thị trấn nhỏ và một quốc gia rộng lớn?

(4) Khi công dân bị chia rẽ về một vấn đề, như thường lệ, quan điểm của ai sẽ thắng thế, và trong hoàn cảnh nào? Một đa số luôn luôn chiếm ưu thế, hay đôi khi thiểu số nên được trao quyền để chặn hoặc vượt qua quy tắc đa số?

(5) Nếu một đa số thường được ưu tiên áp dụng, thì điều gì tạo nên một đa số thích hợp? Đa số công dân? Đa số cử tri? Một đa số thích hợp bao gồm không phải là công dân cá nhân mà là một số nhóm hoặc hiệp hội công dân nhất định, chẳng hạn như nhóm di truyền hoặc hiệp hội lãnh thổ?

(6) Các câu hỏi trước đoán trước một câu trả lời đầy đủ cho câu hỏi thứ sáu và thậm chí quan trọng hơn: Tại sao nên đặt ra quy tắc của người dân? Là dân chủ thực sự tốt hơn quý tộc hay quân chủ? Có lẽ, như Plato lập luận ở Cộng hòa , chính phủ tốt nhất sẽ được lãnh đạo bởi một nhóm thiểu số những người có trình độ cao nhất, một tầng lớp quý tộc của các nhà triết học. Những lý do nào có thể được đưa ra để cho thấy quan điểm của Plato là sai?

(7) Không có hiệp hội có thể duy trì một chính phủ dân chủ cho rất dài nếu đa số các bản demo -Hoặc đa số do chính phủ tin rằng một số hình thức khác của chính phủ là tốt hơn. Do đó, một điều kiện tối thiểu cho sự tồn tại tiếp tục của một nền dân chủ là một tỷ lệ đáng kể của cả hai bản demo và sự lãnh đạo tin rằng chính phủ phổ biến là tốt hơn so với bất kỳ sự thay thế khả thi. Những điều kiện nào, ngoài điều này, ủng hộ sự tồn tại của nền dân chủ? Những điều kiện có hại cho nó? Tại sao một số nền dân chủ quản lý để chịu đựng, thậm chí qua các thời kỳ khủng hoảng nghiêm trọng, trong khi rất nhiều người khác đã sụp đổ?