Chủ nghĩa quyết đoán, trong triết học, lý thuyết cho rằng tất cả các sự kiện, bao gồm cả lựa chọn đạo đức, hoàn toàn được xác định bởi các nguyên nhân đã tồn tại trước đó. Chủ nghĩa quyết đoán thường được hiểu là ngăn cản ý chí tự do bởi vì nó đòi hỏi con người không thể hành động khác hơn là họ làm. Lý thuyết cho rằng vũ trụ hoàn toàn hợp lý bởi vì kiến ​​thức đầy đủ về bất kỳ tình huống cụ thể nào đảm bảo rằng kiến ​​thức không ngừng về tương lai của nó cũng có thể. Pierre-Simon, Hầu tước de Laplace, vào thế kỷ 18 đã đóng khung công thức cổ điển của luận án này. Đối với ông, trạng thái hiện tại của vũ trụ là tác động của trạng thái trước đó và nguyên nhân của trạng thái đi theo nó. Nếu một tâm trí, tại bất kỳ thời điểm nào, có thể biết tất cả các lực hoạt động trong tự nhiên và các vị trí tương ứng của tất cả các thành phần của nó, thì nó sẽ biết chắc chắn tương lai và quá khứ của mọi thực thể,lớn hay nhỏ. Nhà thơ Ba Tư Omar Khayyam đã bày tỏ một quan điểm xác định tương tự về thế giới trong phần kết luận của một trong những quatrain của ông: Hồi Và buổi sáng đầu tiên của sáng tác đã viết / Bình minh cuối cùng của sự tính toán sẽ đọc.

Đọc thêm về chủ đề này vấn đề trách nhiệm đạo đức: Chủ nghĩa quyết định Chủ nghĩa xác định là quan điểm cho rằng, với trạng thái của vũ trụ (tính chất vật lý hoàn chỉnh của tất cả các bộ phận của nó) tại một ...

Mặt khác, chủ nghĩa không xác định là quan điểm cho rằng ít nhất một số sự kiện trong vũ trụ không có nguyên nhân xác định nhưng xảy ra ngẫu nhiên, hoặc tình cờ. Ví dụ, các số mũ của chủ nghĩa quyết định cố gắng bảo vệ lý thuyết của họ tương thích với trách nhiệm đạo đức bằng cách nói, ví dụ, kết quả xấu của một số hành động có thể thấy trước, và chính điều này áp đặt trách nhiệm đạo đức và tạo ra một nguyên nhân bên ngoài răn đe có thể ảnh hưởng đến hành động.

Bài viết này được sửa đổi và cập nhật gần đây nhất bởi Adam Augustyn, Tổng biên tập, Nội dung tham khảo.