Chủ nghĩa duy tâm
Chủ nghĩa duy tâm , trong triết học, bất kỳ quan điểm nào nhấn mạnh vai trò trung tâm của lý tưởng hoặc tinh thần trong việc giải thích kinh nghiệm. Có thể cho rằng thế giới hoặc thực tế tồn tại chủ yếu là tinh thần hoặc ý thức, rằng sự trừu tượng và quy luật là cơ bản trong thực tế hơn là những thứ thuộc về giác quan, hoặc, ít nhất, rằng bất cứ thứ gì tồn tại đều được biết đến trong các chiều kích chủ yếu là tinh thần thông qua và như là ý tưởng.
Do đó, hai hình thức chủ nghĩa duy tâm cơ bản là chủ nghĩa duy tâm siêu hình, khẳng định tính lý tưởng của thực tế và chủ nghĩa duy tâm nhận thức luận, cho rằng trong quá trình tri thức, tâm trí chỉ có thể nắm bắt được tâm linh hoặc các đối tượng của nó bị điều khiển bởi khả năng nhận thức của chúng. Do đó, trong siêu hình học, chủ nghĩa duy tâm đối lập trực tiếp với chủ nghĩa duy vật, quan điểm cho rằng chất cơ bản của thế giới là vật chất và nó được biết đến chủ yếu thông qua và như các dạng và quá trình vật chất. Trong nhận thức luận của nó, nó trái ngược với chủ nghĩa hiện thực, cho rằng trong các đối tượng tri thức của con người được nắm bắt và nhìn thấy khi họ thực sự là người sống trong sự tồn tại của họ bên ngoài và độc lập với tâm trí.
Là một triết lý thường được thể hiện trong các tổng hợp táo bạo và mở rộng, chủ nghĩa duy tâm cũng đối lập với các hình thức tư duy hạn chế khác nhau: chủ nghĩa hoài nghi, với các trường hợp ngoại lệ, như trong tác phẩm của Hegelian FH Bradley của Anh; đối với chủ nghĩa thực chứng logic, trong đó nhấn mạnh các sự kiện và quan hệ có thể quan sát được và do đó làm đảo lộn các giả thuyết đầu cơ của phái mạnh của mọi siêu hình học; và đôi khi đối với chủ nghĩa vô thần, vì người duy tâm đôi khi ngoại suy khái niệm tâm trí để nắm lấy một Tâm trí vô hạn. Định hướng thiết yếu của chủ nghĩa duy tâm có thể được cảm nhận thông qua một số nguyên lý điển hình của nó: Sự thật là toàn bộ, hay Tuyệt đối; Để được nhận thức là có thể nhận thức được; Thực tế cho thấy bản chất tối thượng của nó trung thành hơn ở những phẩm chất cao nhất (tinh thần) hơn là ở vật chất (vật chất) thấp nhất của nó; Bản ngã là cả chủ thể và đối tượng.
